【午集中】【目部】眥；康熙筆画：10；頁碼：805 頁 16 行。『唐韻』在詣切。『集韻』『韻会』『正韻』才詣切、音は剤。『説文』に「目の際なり」とある。『史記・司馬相如子虚賦』に「弓虚しく発せず、中るれば必ず眥を決す」とあり、『前漢書』には眦と作る。『列子・湯問篇』に「眥を拭ひ眉を揚げて之を望む」とあり、注に「眥は目の際なり」とある。『霊枢経・癲狂篇』に「面の側に決するところを鋭眥とし、内にして鼻に近きものを内眥とす」とあり、注に「眥とは睛の外なる眼角なり」とある。また衣の交領の処を眥という。『爾雅・釈器』に「衣の眥を襟と謂ふ」とあり、注に「領の交わる処を指し、人の眼・唇・眥・頭の如し」とある。『集韻』にまた音は赀と読む。また『広韻』『集韻』『韻会』に疾智切、音は漬。これもまた目の際なり。また『集韻』に仕懈切、『韻会』に士懈切、『正韻』に助邁切、柴の去声。『博雅』に「睚眥裂る」とあり、『類篇』に「恨みて視る貌なり」、また目を挙げて相忤うる貌ともいう。『史記・范睢伝』に「睚眥の怨は必ず報ず」とあり、『集韻』に或いは と作る。『晋書・載記』に訛って疵と作るも非なり。また『正韻』に資四切、音は恣。『集韻』に鋤佳切、音は柴。義同じ。