【戌集上】【長字部】長；康熙筆画：8；頁 1328 古文は「镸」。 『唐韻』『集韻』に直良切、『正韻』に仲良切、音は場。 『増韻』に、短の反対。 『孟子』に、今や公都子は身長九尺四寸余り。 『前漢・田横伝』に、尺にも短所あり、寸にも長所あり。 また久遠を表す。 『詩・商頌』に、殷の知恵は深く、久遠にその吉祥を現す。 『箋』に、長とは久遠の意味である。 『老子・道徳経』に、天地が長く存在し得るのは、自ら生ぜざればゆえに、長く生き得るなり。 また遙遠を表す。 『詩・魯頌』に、かの遙かなる道に従い、この敵衆を制す。 『箋』に、長とは遙遠の意味である。 『古詩』に、道は険しくかつ漫长なり。 また常に・いつもを表す。 『陶潜・帰去来辞』に、門は設けられども常に閉ざさる。 『李商隠詩』に、風雲は久しく営柵を護る。 また浩大・巨大を表す。 『世説新語補』に、願わくは浩蕩たる長風に乗じて、万里の巨浪を破らん。 また長所・優点を表す。 『晋書・楽広伝』に、人を評するに必ずまずその長所を称賛すべし。 『唐書・韓琬伝』に、文才技芸は優れて傑出す。 また『博雅』に、長とは挟持の意味。 また『呉語』に、我れ豈に王命に従わざるを得んや、先後（あるいは兄弟）ともに諾す。 『註』に、長弟とは先後・兄弟と言うが如し。 また星名なり。 『博雅』に、太白星を長庚と曰う。 『詩・小雅』に、東方に啓明あり、西方に長庚あり。 『伝』に、日出づらんとする時、その明星を啓明と称す。日既に没した後、その明星を長庚と称す。 また宮名なり。 『班固・西都賦』に、北は明光宮に連なり、横たわって長楽宮を貫く。 『謝朓・怨情詩』に、掖庭より出て遠き異国に嫁ぎ、長門宮にて歓宴を失う。 『註』に、長門は漢代の皇后の居る宮殿なり。 また地名なり。 『玉海』に、長安は元来関中の地にして、西漢ここに都を構え、後によりて天子の都を長安と称す。 また山名なり。 『説林』に、魯公は東陽の長山を見て曰く、何ぞ平らかにして綿長なることよ。 『金史・礼志』に、有司曰く、長白山は帝業興起の地に在り、礼により尊崇すべき。 また国名なり。 『山海経』に、塩長という国あり。 また獣名なり。 『山海経』に、一獣あり、形は猿猴に似て四耳あり、其名を長右と曰う。 また草名なり。 『爾雅・釈草』に、長楚はすなわち銚芅なり。 『疏』に、長楚は別に銚芅とも名づく。 また姓なり。 『左伝・僖公二十八年』に、甯子先に長牂をして門を守らしむ。 『註』に、長牂は衛の大夫なり。 また仲長は複姓なり。 また長乗は神名なり。 『山海経・郭璞賛』に、九徳の精気、長乗を生ず。人貌にして豹尾、この霊は凝静なり。奇物自然に潜み、世に能く称颂する者なし。 また『韻会』『正韻』に展両切、音は掌。首脳・尊長を表す。 『易・乾卦』に、元は善行の首領なり。 『疏』に、元は生命を施す本源なれば、故に元を善行の首領と曰う。 『戦国策』に、君は斉にて雄たり、何ぞさらに薛を要せんや。 『註』に、長とは雄たり・長たるの長なり。 また年歳高きを指す。 『書・伊訓』に、愛を立てるは親より始め、敬を立てるは長者より始めよ。 『礼・曲礼』に、己より一倍年長なる者は父のごとく事え、十歳年長なる者は兄のごとく事え、五歳年長なる者は並んで行けども稍後れよ。 また地位高きを指す。 『書・益稷』に、外は四海に至るまで、各地に五長の官を置く。 『伝』に、海浜に至るまでの諸侯、五国ごとに賢能なる一人を推して一方の長となし、これを五長と称して統治を行わしむ。 『釈文』に、五長とは衆官の首領なり。 また『周礼・天官・大宰』に、ここに法を王畿内の采邑に施行し、その長官を置く。 『註』に、長とは公・卿・大夫および王子・王弟にして食邑ある者を指す。 また増加・進展を表す。 『易・泰卦』に、君子の道は長じ、小人の道は消ゆ。 また生長を表す。 『孟子』に、もし適当なる滋養を得ば、生長せざるものなし。 また生長せしむ・養育を表す。 『前漢・董仲舒伝』に、陽気は常に盛夏に在り、生育・撫養・成長を以て職事とす。 また『詩・大雅』に、是非を明察し、族類を善待し、師長たり、君主たり得べし。 『箋』に、人を教えて倦まざるを長（師長）と曰う。 また官名なり。 『左伝・襄公十一年』に、秦の庶長鮑・庶長武、軍を率いて晋を攻め、鄭を救う。 『註』に、庶長は秦の爵位なり。 また県名なり。 『左伝・襄公十八年』に、夏、晋人は長子県にて衛の外交官石買を捕らう。 『註』に、長子県は上党郡に属す。 また『集韻』『韻会』『正韻』に直亮切、音は仗。 『集韻』に、長短を度量することを長と曰う。 また『集韻』に、剰余を表す。 『正韻』に、多し・冗雑なり・剩余なりを表す。 『論語』に、（被子の）長さ人身の一又二分の一に合す。 『世説新語』に、平生剰余のものなし。 『陸機・文賦』に、故に（文章は）冗長を以て勝を取らず。 また『正韻』に知亮切、音は障。増強・旺盛を表す。 『韓愈詩』に、時を得てますます旺盛なり。 考証： 『杜甫詩』に「風雲は久しく営柵を護る」とある。謹んで按ずるに、『籌筆駅』の詩は李商隠の作なり。杜甫を李商隠に改む。 『周礼・大冢宰』に「ここに法を都鄙に施行し、その長官を置く」とある。謹んで原書に従い、大冢宰を大宰に改む。