【酉集上】【言部】訊；康煕筆画：10；頁 1147。古文は訙。『唐韻』『集韻』『韻会』に思晋切、音は信。問うなり。『詩・小雅』に「彼が故老を召して、之に占夢を訊く」。伝に「訊は問うなり」。『公羊伝・僖公十年』に荀息曰く「君嘗て臣を訊けり」。註に「上より下に問うを訊と曰う」。又『玉篇』に辞なり。『爾雅・釈言』に言なり。郉疏に「訊は言をもって問うなり」。『詩・小雅』に「訊を執り醜を獲る」。伝に「訊は辞なり」。箋に「言なり」。疏に「其れ知識あるを謂い、与に言辞を為すべし」と。又『爾雅・釈詁』に告ぐなり。疏に「訊者は告げて問うなり」。『詩・国風』に「夫も不良、歌って之を訊く」。伝に「訊は告ぐなり」。韓詩に曰く「諫むるなり」。又譲るなり。『呉語』に「乃ち申胥を訊く」。註に「告げて譲るなり」。又書信にて问候するなり。『左伝・文公十七年』に「鄭の子家、執訊をして書を与之え、以て趙宣子に告ぐ」。註に「執訊は通じて問うの官なり」。『荀子・雲賦』に「遠く行きて疾速なるも、託すべからざる訊なるか」。註に「訊は書問なり」。又審訊して罪を定むるなり。『周礼・秋官・小司寇』に「三刺を以て庶民の獄訟の中を断つ。一には群臣を訊き、二には群吏を訊き、三には万民を訊く」。『礼記・王制』に「出征して有罪を執らえ、反りて学に釈奠し、訊馘を以て告ぐ」。又治むるなり。『礼記・楽記』に「訊疾を以て雅とす」。註に「訊も亦治なり。雅は楽器にして、此を奏して舞者の疾を治むるなり」。又『博雅』に動くなり。『韻会小補』に「振訊は整理の義なり」、『左伝・隠公四年』の孔疏に見ゆ。又誶に通ず。『詩・大雅』に「訊を執ること連連たり」。箋に「訊は言なり」。亦誶に作る。又『史記・賈誼伝』に「訊に曰く已矣」。註に李奇曰く「訊は告ぐなり」。張晏曰く「『離騒』の丁寧乱辞なり」。索隠曰く「其の意を重ねて宣ぶるなり」。『漢書』は誶に作る。又迅に通ず。『礼記・楽記』に「訊疾を以て雅とす」。註に「奮訊なり」。『釈文』に「訊は本また迅に作る」。又『前漢書・揚雄伝』に「猋駭して雲訊す」。師古註に「訊も亦奮訊なり」。『文選』は迅に作る。又『集韻』に須閏切、音は濬。『説文』に義同じ。又『集韻』に虽遂切、音は隧。譢と同じ。問う、告ぐ、譲る、諫むるなり。亦誶に通ず。又『詩・小雅』に「凡百君子、莫く訊を用いること肯んぜず」。朱伝に「訊は音息悴切、上に瘁り下に退く叶う」。又息七切に叶い、音は悉なり。『左思・魏都賦』に「翩翩たる黄鳥、書を銜えて来訊す。人謀の尊ぶ所、鬼謀の秩する所」。李善読む。