【丑集上】【囗部】囲；康煕筆画：12；頁碼：頁 220 第 01。古文「囗」。『唐韻』羽非切、『集韻』于非切、音は韋。『説文』に「守るなり」とあり、また「繞（めぐ）る」なり。『易・繋辞』に「天地を範囲して過ぐべからず」とあり、注に「周備なり。範は金の模範が如し。囲は匡郭なり」という。また『詩・商頌』に「帝命じて九囲に式す」とあり、注に「天下を分けて九処とし、規囲の然るが若し」という。また「環」なり。『周礼・夏官・環人注』に「環も囲に猶ほし、賓客を囲み、任器して之が守衛を為す」という。また禽獣を遮り取るなり。『礼記・曲礼』に「国君春田に澤を囲まず」とあり、注に「春は育む時なれば、合囲して尽く収むべからず」という。また『王制』に「天子は合囲せず」とあり、注に「四面に之を囲まざるを言う」という。また城を環繞して攻むるなり。『春秋・提要注』に「其の城邑を環するを囲と曰う」という。また『周礼・春官・大宗伯』に「禬礼をもって囲敗を哀しむ」とあり、注に「其の国に見囲まれて入り、国禍敗に被るを謂う。財物を喪失すれば、則ち同盟の国会して財貨を帰し、以て其の喪う所を更む」という。また『韻会』に「五寸を囲と曰い、一抱を囲と曰う」とあり、『荘子・人間世』に「櫟は社の樹にして、其の大なる牛を蔽い、之を絜れば百囲、散木なれば用いる所無く、故に寿ぐ」という。また県名なり。『後漢書・郡国志』に「囲県、涼州武威郡に属す」という。また韋に通ず。『前漢書・成帝紀』に「大風木を抜き、十韋以上」という。また衛に通ず。『管子・地員篇』に「山の藜・葦・芒、群薬安聚して、以て群殃を囲む」とあり、注に「囲は衛と同じ」という。また『唐韻』『集韻』に于貴切、音は謂。繞（めぐ）るなり。