【丑集上】【士字部】声。康熙筆画 17、頁碼 243 頁 04 行。『字彙』に「同じ」とあり。『正字通』に「聲の俗字」とある。「聲」の古文は「殸」。『唐韻』『集韻』『韻会』は書盈切、『正韻』は書征切。読みは「圣」の平声と同じ。『説文』に「音を指す」とある。『書・舜典』に「詩は志を表し、歌は言を長くし、声は長きに依り、律は和して音を協う」とあり。伝に「声は五声を指す。すなわち宮・商・角・徴・羽なり」とある。『礼記・月令』に「仲夏の月、声色を止む」とあり。注に「声は音楽を指す」とある。また凡そ響くところを皆声という。張載『正蒙』に「声とは形と気と相軋みて成るものなり。二気相軋むものは、山谷の響き、雷声の類のごとし。二形相撃つものは、桴鼓を叩くがごとき類なり。形気に軋むものは、羽扇・嚆矢の類のごとし。気形に軋むものは、人声・笙簧の類のごとし。これ皆物の感応する自然の本能にして、人習って覚えずたるのみ」とある。『韻会』に「韻書は平・上・去・入を四声に分つ」とあり。また声威教化を指す。『書・禹貢』に「東は海に至り、西は流沙に被り、南北朔南暨して声教訖于四海」とある。『左伝・文公六年』に「風気を立て声教を設く」とあり。注に「土地の風俗に因りて声威教化の法度を立つ」とある。また声誉を指す。『孟子』に「故に声実過ぐるは君子これを恥ず」とあり。注に「声聞とは名誉なり」とある。また宣揚を指す。『孟子』に「鍾の声をもって発し、磬の音をもって終うるがごとし」とあり。注に「声は宣揚の義なり」とある。また『諡法』に「故国に生ぜざるを声と曰う」とあり。注に「外祖父の家に生まるるをいう」とある。『春秋・経伝集解』に「声子を以て継室となし、隠公を生む」とあり。注に「声は諡号なり」とある。また姓なり。また『韻補』に「葉音は尸羊切、音は商に読む」とある。韓愈『張籍に贈る詩』に「嬌児未だ乳を断たず、思いて忘るべからず。忽ち宛も傍に在るがごとく、耳彷彿として啼哭の声を聞く」とある。