【子集上】【亅字部】事；康煕字典画数：8；ページ番号：第 85 頁第 24 列 古文字形は「叓」と書く。 【唐韻】では鉏吏切、【集韻】【韻会】では仕吏切と注音され、音は「示」に同じ。 大きな務めを「政」といい、小さな務めを「事」という。 【広韻】によれば、用いること、立てること、由来之意である。 【釈名】によれば、「事」はすなわち「偉」であり、建立を意味する。すなわち建てられた功業を指す。 【尚書・大禹謨】に「六府三事允治」とあり（六府と三事がすべて適切に治められた）、また【詩経・小雅】に「三事大夫、莫肯夙夜」とある（三公たる大夫たちは、朝晩政事に勤しもうとしない）。注にいう、三公を指す。 また【詩経・大雅】に「三事就緒」とあり（農に関する三つの事がすでに整えられた）。注にいう、農の三事を指す。 また奉行・奉仕の意味もある。【礼記・曲礼】にいわく、年が一倍長じる者には、父に対する礼をもってこれに仕えるべし。 また経営・治理の意味もある。【史記・曹参世家】に、卿大夫以下の官吏および賓客は、曹参が政務を処理しないのを見た、と記す。 また【広韻】【類篇】では側吏切と注音される。「事刃」は「倳」「剚」と同じ。人部の「倳」の項の注釈を参照されたい。 また【韻補】では葉音して逝支切、音は「時」に同じ。蔡邕の詞に「帝曰休哉、命公三事。乃耀柔嘉、是式百司」（皇帝は美なりと称え、公に三事を命ず。ここに温和なる美徳を輝かし、もって百官の範とする）とある。 また葉音して詩紙切、音は「始」に同じ。【詩経・召南】に「于以用之、公侯之事」（いずくにこれを用うるや、公侯の事に用うるなり）とあり、葉韻は「沚」。 また葉音して疎語切、書の上去声で読む。【韓非子・揚権篇】に「鶏をして夜を司らしめ、狸をして鼠を執らしむ。皆その能を用いれば、上乃ち事なし」（鶏に夜の報時を司らせ、猫に鼠を捕らせしむ。それぞれその才能を用いれば、君主は労することなし）とある。 また葉音して常御切、音は「樹」に同じ。【易林】に「雖愠不去、復職内事」（怒りといえども去らず、再び内廷の職に復す）とある。 考証：【尚書・大禹謨】の原文「三事正德、利用后生」は誤りであり、かつ下文の六字と連貫しない。ゆえに原文に従い「六府三事允治」と改める。