【午集下】【示部】祢；康煕筆画：19；頁碼：842 頁第 10。『集韻』乃礼切、音は「瀰」に同じ。『揚雄・蜀都賦』に「厥の祖祢を宗う」とある。『字彙補』に「禰に同じ」とある。禰、『広韻』奴礼切、『集韻』『韻会』乃礼切、『正韻』乃里切、音は瀰。『説文』に「親廟なり」とある。『増韻』に「父の廟を禰と曰う」とある。『公羊伝・隠公元年秋七月注』に「生れては父と称し、死しては考と称し、廟に入れば禰と称す」とある。『疏』に「禰の字は示旁に爾あり、廟に入るべしといえども神示なれど、なお自ら己に最も近きをもって、故に禰と曰う」とある。また行主も亦た禰と曰う。『礼記・文王世子』に「其れ軍に在っては公禰に守る」とあり、注に「公禰は行主なり。行きて遷主を以て禰と言ふは、在外にして親なるがゆえなり」とある。また地名なり。『詩・邶風』に「禰に飲饯す」とある。また姓なり。魏の禰衡。按ずるに、公禰は注疏に字の如く読むべく、必ずしも澔に従って祧と読むべからず。『字彙』乃ち此に拠りて蕭韻に入れしは非なり。