【巳集中】【火部】熾；康煕筆画 16；頁 681。古文『玉篇』『唐韻』『広韻』『集韻』『韻会』『正韻』に「昌志切、音幟」とあり。『爾雅・釈言』に「熾は盛なり」といい、『詩・小雅』に「玁狁孔熾」とあり、『魯頌』に「爾をして熾にして昌ならしむ」とある。また熺に同じく、炊をいう。『左伝・昭公十年』に「柳位に炭を熾す」とあり、『周礼・冬官考工記』に「鍾氏羽を染むるに、朱を以て丹秫に湛え、三月にして之を熾す」とある。また俶に通ず。『詩・小雅』に「俶載南畝」とあり、『箋』に「俶は熾と読み、載は葘と読む」といい、『疏』に「耜を熾して地に入れ、葘して其の草を殺すを謂う。故に方言に地に入るを熾といい、草を反すを葘という」とある。また『周頌』に「俶載南畝」とあり、『箋』に「俶載は熾葘に作るべし」という。按ずるに『正字通』に云う、「朱伝に曰く、俶は始め、載は事なり。箋の説非なり。然れども箋必ず拠り所無からず、今之を存す」。また昌據切に叶い、音処。『揚雄・解嘲』に「三仁去って殷墟となり、二老帰して周熾なり、子死して呉亡び、種蠡存して越伯たり」とあり。伯は音布、下の懼挙に叶う。