【酉集上】【言字部】言；康熙筆畫：7；頁碼：頁1146第01
古文【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，平聲。
【說文】直接說出自己的想法叫“言”，辯論詰難叫“語”。
【周禮·大司樂注】首先發起話題叫“言”，回答敘述叫“語”。
【釋名】言，就是宣達。宣達彼此的心意。
【易·乾卦】日常言論要講信用。
【書·湯誓】我不會違背諾言。
【傳】意思是話已說出又反悔吞回。
【周禮·地官·大司徒】用鄉里的八種法度來糾察民眾，第七條是懲治制造謠言的人。
【注】指用虛假的言論迷惑大眾。
【論語】睡覺時不說話。
【注】自己主動說話叫“言”。
【史記·商君傳】表面的話是浮華的，深切中肯的話是實在的，逆耳的話是治病的良藥，甜言蜜語是害人的疾病。
【唐書·徐伯彥傳】言語，是德行的關鍵，行為的主導，自身的文采。
又指辭章。
【書·洪范】五件政事，第一是態度，第二是言論。
【疏】“言”，指說話有文采辭章。
【禮·曲禮】士人記載盟會誓約的言辭。
【注】“言”，指諸侯會盟時訂立的誓約辭章。
又一句叫一言。
【左傳·定四年】趙子說：那位先生告訴了我九句話。
【論語】用一句話來概括它。
又一個字叫一言。
【戰國策】請讓我只說三個字就夠了，就是“海大魚”。
【前漢·東方朔傳】總計我東方朔本來就已經誦讀過四十四萬字。
又相當于“議”，指約定。
【屈原·離騷】當初已經和我約定好了啊，后來卻反悔逃避有了別的打算。
又指號令。
【周語】有不祭祀的，就重申號令。
又作語氣助詞。
【易·師卦】田獵有擒獲，利于執行（此令）。
【注】是語氣詞。
又【爾雅·釋詁】言，指“我”。
【詩·周南】我告訴女師。
【傳】言，就是我。師，指女師。
又【博雅】是“問”的意思。
【周禮·春官】冢人的職責：到下葬時，查問鸞車和象人（是否合禮法）。
【注】“言”是查問那些不合法度的情況。
又【廣雅】是“從”的意思。
又【釋名】是“委”的意思。
又“言言”，高大的樣子。
【詩·大雅】高高的城墻很雄偉。
【注】高大的樣子。
又是一種簫的名稱。
【爾雅·釋樂】大簫叫做“言”。
【注】由二十三根竹管編成，長一尺四寸。
【韻會】或寫作“”。
又是一種官名。
【書·舜典】任命你擔任納言官，早晚傳達我的命令，一定要公正。
【傳】納言，是負責傳達的官職。
【唐書·高祖紀】改納言官稱為侍中。
又是一種頭巾的名稱。
【后漢·輿服志】“幘”就是“賾”。尚書戴的“賾收”，三寸見方，名叫“納言”，表示忠誠正直，顯示是親近的官職。
又是一個地名。
【詩·國風】出行住宿在干地，飲酒餞別在言地。
【傳】是前往衛國途經的地方。
又是一座山的名稱。
【隋書·地理志】邢州內丘縣有千言山。
又【山海經】大荒之中有一座山，名叫大言山，是太陽和月亮升起的地方。
又是州、縣的名字。
【宋史·劉翊傳】有言州。
【魏書·地形志】有萬言縣。
又是“人言”，砒石的別名。
【本草綱目】砒石產自信州，所以把“信”字拆開隱稱為“人言”。
又是一個姓氏。
【潛夫論】桓叔的后代有言氏，是韓國后裔，姬姓。
又是一個復姓。
【潛夫論】魯國的公族有子言氏。
又【正韻】讀夷然切，音“延”。意思相同。
又【集韻】讀牛堰切，音“”。指訴訟。
又【集韻】【正韻】讀魚巾切，音“銀”。溫和恭敬的樣子。
【禮·玉藻】飲第二杯酒后就顯得溫和愉悅。
【注】“言言”，和“誾誾”相同，是心平氣和、和顏悅色的樣子。
【集韻】也寫作“訢”。
又葉真韻。
【韓愈·孔戣墓銘】（他）皮膚白皙，身材高大，很少談笑，他的風范啊，沒有人能與他相比。
又葉五剛切，音“昂”。
【詩·商頌】眾人默默祈禱。與上句的“羹”（音郎）、下句的“爭”（音章）押韻。“平”音旁。
又葉五奸切，音“顏”。
【古詩】滿座各位請暫且不要喧嘩，希望能聽我唱一言。請讓我說說這銅香爐，它巍然如山。
又葉魚戰切，音“彥”。
【楊修·節游賦】來回仔細觀賞，眼睛看遍，心意疲倦。駕起小船，有說有笑。
【說文】本字寫作“”。從“口”，“”聲。“”，是“罪”的意思，指犯法。
【釋名】“言”就是“䜣”，寓含告誡之意。鄭樵說：“言”字從“舌”從“”。“”是古文的“上”字，表示言語從舌頭上發出。
考證：【論語】“食不言”。謹按照原文改為“寢不言”。
【周禮·春官】【注】“言問其不知法度者”。謹按照原文“不知”改為“不如”。
康熙字典白話版
【酉集上】【言字部】言：康熙字典中的筆畫數為7，頁碼為1146第01。古代的發音為“語軒切”。在《說文解字》中，直言稱為言，討論問題稱為語。在《周禮·大司樂注》中，提出問題稱為言，回答問題稱為語。在《釋名》中，言表示宣揚彼此的意圖。在《易經·乾卦》中提到庸言之信。在《尚書·湯誓》中，朕不食言表示說過的話不會反悔。在《周禮·地官·大司徒》中，用鄉八糾來治理萬民，其中第七項是制止錯誤的言。在《論語》中，寢不言表示睡覺時不說話。在《史記·商君傳》中，貌言表示華麗的話，至言表示真實的話，苦言表示勸誡的話，甘言表示奉承的話。在《唐書·徐伯彥傳》中，言表示道德的把柄、行為的主導和自身的文采。在《書·洪范》中，五事之一是言。在《禮·曲禮》中，士載言表示士人應該講究言辭。在《左傳·定四年》中，趙子說：夫子告訴我九言。在《戰國策》中，臣請求用三言來表達，例如海大魚。在《前漢·東方朔傳》中，臣東方朔已經背誦了四十四萬字。在《離騷》中，屈原表示最初與他達成一致，后來又改變了主意。在《周語》中，有不祭祀的則修言。在《易經·師卦》中，田有禽利執言表示言辭有助于捕獲獵物。在《詩經·周南》中，言告師氏表示向女師傳達信息。在《詩經·大雅》中，崇墉言言表示高大的城墻。在《爾雅·釋樂》中，大簫稱為言。在《書·舜典》中，命汝作納言表示任命納言官。在《后漢·輿服志》中，幘名為納言。在《詩經·國風》中，出現地名言。在《隋書·地理志》中，郉州內丘縣有千言山。在《山海經》中，大荒中有大言山，是日月所出之地。在《宋史·劉翊傳》中，有言州。在《魏書·地形志》中，有萬言縣。在《本草綱目》中，砒石的別名為人言。在《潛夫論》中，桓叔之后有言氏，韓后姬姓。在《正韻》中，夷然切，音延，意義相同。在《禮·玉藻》中，二爵而言言表示和氣的樣子。在《詩經·商頌》中，鬷假無言。在《古詩》中，四座且莫諠，愿聽歌一言。在《說文解字》中，言的本字為“辠”，表示犯法。在《論語》中，食不言表示吃飯時不說話。
