강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 730 페이지)
【오집상】【옥자부】주; 강희 필획: 11; 페이지: 730 쪽 29 행.【당운】장구절, 【집운】종수절, 【정운】전어절, 음은 주 (朱). 【설문】조개의 음기 (陰精) 라 한다.『춘추국어』에"주는 화재를 막는다"하였으니 이것이 그것이다.【통아】옛날에 티끌을 피하는 주, 추위를 피하는 주, 밤에 빛나 수레를 비추는 주가 있었으니, 큰 것은 지름이 한 치이며, 혹은 용·물고기 등 이물 (異物) 의 뱃속에서 나오기도 하여 반드시 조개에서만 나는 것은 아니다. 육전이 말하기를"용의 주는 턱에 있고, 뱀의 주는 입에 있으며, 물고기의 주는 눈에 있고, 상어의 주는 가죽에 있고, 자라의 주는 발에 있으며, 거미의 주는 배에 있으니, 모두 조개의 주만 못하다"하였다.【심회원·남월지】주에는 구품 (九品) 이 있으니, 한 치 오 푼 이상부터 한 치 팔 구 푼까지를 대품이라 하며 광채가 있다. 한쪽이 조금 평평하여 엎어놓은 가마솥과 같은 것을 당주라 하고, 당주의 다음을 주주라 하며, 주주의 다음을 활주라 하고, 활주의 다음을 누라주라 하며, 누라주의 다음을 관주·우주라 하고, 관우주의 다음을 세주라 하며, 세주의 다음을 총주라 한다.『속박물지』에 보인다.【서경·우공】회이의 주와 물고기.【주례·천관·옥부】제후들을 회합시킬 때에는 주반과 옥돈을 공궤한다. 또『박물지』에"강주"는 호박의 별명이라 하였다. 또【정자통】『산해경』난수주에"한수에는 비라는 물고기가 많으니, 그 모양이 엎어놓은 디퍼 같고, 여기서 주와 옥이 여러 개 난다"하였으며, 역산과 초수에는 흰 주가 많고, 촉군 평택에서는 푸른 주가 난다. 좌사가 말하기를"푸른 주와 누런 고리, 서국의 낭간과 벽주는 모두 보석으로서 주로 이름한 것이다"하였다. 또 지명으로도 쓰인다.【전한·무제기】주애와 담이.【주】두 군이 대해 가운데 있어 해안의 가장자리에서 진주가 나므로'주애'라 하였다.【목천자전】천자가 주택에서 유숙하였다.【주】주택은 월수에 있다.【수경제】약수 곁에 광주굴이 있다. 또 나무 이름으로도 쓰인다.【산해경】개명 북쪽에 시옥주수가 있다.【주】논형에"주수는 주와 비슷하나 참된 주는 아니다"하였다. 또'연주'는 문가의 편명이다.【부서】연주는 한 장제의 세대에 일어나 반고·가규·부의 세 사람이 조서를 받아 지었는데, 사실을 직접 지적하여 말하지 않고 비유로 뜻을 나타내어 고시 권흥의 뜻에 합치시켜, 구슬을 꿰듯이 또렷또렷하게 하여 보기 쉽고 기쁘게 하고자 하였다.【심약·주연주표】삼건대 연주 작품은 자운에서 시작되었으니, 사구가 연이어 서로 밝히어 구슬을 맺어 배열한 것과 같다 하였다. 또【운보】엽음은 주 (周) 라 한다.【역림】노활과 대도가 동쪽으로 가서 주를 도둑질한다.