【진집하】【태자부】수; 강희 자전 필획: 10; 페이지: 580 쪽 25 행.【당운】시주절, 【집운】【운회】용주절,【정운】상주절, 음은 수 (殳). 【설문】죽음이다. 한나라 법령에 이르되"만이의 우두머리가 죄가 있으면 마땅히 그를 주살하라"하였다.【장자·재우편】"주살된 자가 서로 바라볼 정도였다."【주】광아에 이르되"수는 끊다"라 하였고, 사마씨는"결단하다"라 하였으며, 또 하나는"주벌하다"라 하였다.【자림】에 이르되"죽음이다"라 하였다.【전한·선제 조】"수사 이하를 사면하라."또"끊다"는 뜻도 있다.【전한·선제 조】"골육의 친척은 찬란하나 끊어지지 않는다."【사고 주】"찬은 밝음이고, 수는 끊음이다. 인과 은혜를 밝혀 떠나 끊지 않음을 이른다."【전한·한신편】"군사가 모두 결사적으로 싸웠다."【사고 주】"수는 끊음이니, 반드시 죽으리라 결심함을 이른다."또"단절하다"는 뜻도 있다.【좌전·소공 23 년】"그 뒤의 나무를 끊었으나 완전히 단절하지는 않았다."또"상처를 입었으나 아직 끊어지지 않음"을 이른다.【사기·소진전】"제나라 대부가 소진과 총애를 다투어 사람을 시켜 소진을 찌르게 하였으나 죽지 않고 상처만 입고 달아났다."또"구별하다", "다르다"는 뜻도 있다.【역·계사전】"천하는 같은 곳으로 돌아가지만 길이 다르다."【예기·대전】"호칭이 다르고 기구가 다르다."또"넘다"는 뜻도 있다.【후한서·양송전】"어머니의 나이가 칠십을 넘었다."【주】"수는 오히려'넘다'와 같다."또 어조사로도 쓰인다.【시경·위풍】"공로와 매우 다르구나."또"수정"은 봉래의 선인들이 머무는 뜰을 이른다.【전한·교사지】"봉래 무리를 망제하려 하여 거의 수정에 이를 것이다."또 시류절에 협운하여 음은 주 (酬) 와 같다.【진림 시】"중서 사이에 침륜되어 세상과 다름이 없으니, 울적한 회포에 상심이 맺혔는데 펴고 펼칠 길이 어디 있으랴."