【유집상】【언자부】제 (諸); 강희자전 필획: 16; 페이지: 1172 면 04 행. 고문.【당운】【광운】장어절, 【집운】【류편】【운회】【정운】전어절, 저 (渚) 와 평성.【설문】변론하다.【서이】구별하고 다르게 하는 말.【이아·석훈】"제제 (諸諸)", "편편 (便便)"은 모두 변론함을 이른다.【주】모두 말씨가 변론에 능함을 말한다. 또【옥편】하나가 아님을 이른다. 모두를 말함이다.【정운】무릇 무리를 이른다.【서경·순전】여러 가지 어려움을 두루 시험하였다.【시경·패풍】저 아름다운 여러 희 (姬) 들이여.【사기·가의전】여러 일을 어지럽히다. 또【광아】'지 (之)'요, '어 (於)'요.【곡량전·장공 24 년】맞이하는 이는 가서 뵙고, 물러나서도 뵙는다.【주】제 (諸) 는'지 (之)'요.【예기·사의】활쏘기는 자기 자신을 바르게 함을 구한다.【주】제 (諸) 는'어 (於)'와 같다. 또【운회】어조사.【시경·패풍】해는 거하고 달은 제 (諸) 하도다.【소】거 (居) 와 제 (諸) 는 모두 어조사다.【공양전·환공 6 년】그 제 (其諸) 환공을 병들게 한 것인가?【주】'기제 (其諸)'는 어사 (語辭) 다. 또【운회】'유제 (有諸)'는 의심하는 말이다.【맹자】문왕의 동산이 방칠십 리라는데, 그런 일이 있는가 (有諸)? 또'우제 (于諸)'는 치 (寘), 곧 두음을 이른다.【공양전·애공 6 년】걸이 사람을 보내 양성생을 맞이하여 그의 집에 두었다 (于諸其家).【주】제나라 사람의 말이다. 또 제후 (諸侯) 는 국군을 이른다.【주역·비괘】선왕이 만국을 세우고 제후를 친히 하였다. 또 관명.【주례·하관】제자 (諸子).【주】공·경·대부·사의 자제를 주관한다. 혹은 서자라고도 한다. 또 신명.【회남자·지형훈】제섭섭제 (諸稽攝提) 는 조풍 (條風) 이 나는 곳이다. 또 제비 (諸比) 는 양풍 (凉風) 이 나는 곳이다.【주】모두 천신의 이름이다. 또 인제 (因諸) 는 제나라 옥의 이름.【공양전·소공 21 년】송나라 남리라는 것은 무엇인가? 대답하되: 인제와 같음이라.【주】인제는 옛 제나라 사람의 땅이다. 또 제우 (諸于) 는 의복 이름.【전한서·원황후전】정군은 홀로 강연으로 가장한 제우를 입었다.【사고 주】제우는 큰 액의 (大掖衣) 로, 곧 계의 (袿衣) 따위이다. 또 편제 (偏諸) 는 옷의 가장자리 장식.【가의전】수놓은 옷과 비단 신발에 편제로 가장자리를 만들었다.【사고 주】지금의 직성 (織成) 과 같아서 요반 (要襻) 과 표령 (褾領) 을 만드는 것이다. 또【운회】방제 (方諸) 는 감 (鑑) 의 이름으로, 달에서 명수 (明水) 를 취하는 데 쓴다. 또【석명】제 (諸) 는 저 (儲) 요, 저장하여 비축함으로써 겨울철에 쓸 것을 대비함이다.【예기·내칙】도제 (桃諸) 매제 (梅諸).【소】왕숙이 말하기를: 제 (諸) 는 저 (菹) 라. 도저 (桃菹) 매저 (梅菹) 를 이르니, 곧 오늘날의 장아찌 복숭아와 장아찌 매화이다. 또【주례·천관·육음 소】기 (紀) 와 거 (莒) 사이에서는 제 (諸) 를 람 (濫) 이라 한다. 또 초목 이름.【이아·석목】제려 (諸慮) 는 산루 (山櫐) 다.【주】지금 강동에서는 루 (櫐) 를 등 (藤) 이라 부르니, 갈과 비슷하지만 더 굵고 크다.【계함·남방초목상】제저 (諸蔗) 는 일명 감자 (甘蔗) 로, 교지에서 난 것이다. 또 짐승 이름.【산해경】단장산에 짐승이 있으니, 모양이 표범 같고 꼬리가 길며, 사람의 머리에 소의 귀와 눈이 하나인데, 이름하여 제건 (諸犍) 이라 한다. 또 고안산에 짐승이 있으니, 모양이 흰 사슴 같고 뿔이 네 개인데, 이름하여 부제 (夫諸) 라 한다. 또 벌레 이름.【이아·석어】섬저 (蟾諸).【주】두꺼비와 비슷하여 육지에 사니, 회남에서는 거부 (去蚥) 라 한다. 일작 첨제 (詹諸). 상호 첨 (詹) 자 주를 보라. 또 산수 이름.【산해경】제여의 산, 제여의 물이 여기서 나온다. 또 읍명.【춘추·장공 29 년】제 (諸) 와 방 (防) 에 성을 쌓았다.【주】제와 방은 모두 노나라 읍이다.【전한서·지리지】낭야군에 제현 (諸縣) 이 있다.【주】춘추에 제 (諸) 와 운 (鄆) 에 성을 쌓은 곳이다. 또 택명.【이아·석지】송나라에 맹제 (孟諸) 가 있다.【소】일망제 (望諸), 일맹저 (孟豬). 상호 시 (豕) 부 저 (豬) 자 주를 보라. 또 성씨.【설원】월나라 대부 제발 (諸發).【당서】병부시랑 제도 (諸道). 또 복성.【한서】제갈풍 (諸葛豐) 이 있다.【삼국지】제갈량 (諸葛亮) 이 있다. 또【광운】정사절, 【집운】지사절, 음 차 (遮). 또한 성씨.【풍속통】한나라에 낙양령 제우 (諸于) 가 있었다.【하씨성원】오나라 사람. 또【남당서·요적전】제우 (諸祐) 는 기주 독목인이다.【주】제 (諸) 의 음은 사 (查).【정자통】육마 (六麻) 에 제씨 (諸姓) 가 있어 음이 사 (查) 라 한다. 살펴보건대 본래는''이었으나, 잘못되어'諸'가 되었다. 본래''은 사 (詐) 의 상성으로 음이 사 (查) 이지,'諸'가 아니다. 나머지는''자 주를 상세히 보라. 또【자휘】상여절, 음 도 (稌). 첨제 (詹諸) 는 두꺼비다.【육서정외】별작 섬서 (蟾蜍) 는 옳지 않다. 고증:【가의·치안책】"수의를 입고 비단 신발을 신어 편제로 가장자리를 만들었다."조심스럽게 원서『치안책』을 참조하여'전 (傳)'자를 고쳤고,'수 (繡)'자 위에 원래 문장에 따라'위지 (爲之)'두 자를 보충하였다.【이아·석어】"섬저 (蟾諸)."【주】"두꺼비와 비슷하여 육지에 사니, 회남에서는 거문 (去蚊) 이라 한다."조심스럽게 원문을 참조하여'거문 (去蚊)'을'거부 (去蚥)'로 고쳤다.