【자집상】【일자부】여; 강희자전 필획: 14; 페이지: 제 77 쪽 제 1 행【광운】【집운】【정운】'여 (與)'와 같다.【설문해자】베풀어 준다는 뜻이다. 한 술로'여 (与)'라 한다.【육서정오】적으면 균등히 나누므로 한 술을 따랐다.'여 (与)'는 고문의'여 (與)'이다.【광운】익제절【정운】익저절【집운】【운회】연녀절로, 독음은'여 (予)'와 같다.【설문해자】붕당이나 동무라는 뜻이다.【전국책】이렇게 하면 제나라와 강한 초나라를 연합할 수 있습니다.【주】여는 붕당을 가리킨다.【관자·팔관편】위에 있는 자가 청탁을 받으면 아래에 있는 자가 붕당을 맺는다. 또【광운】우호롭게 사귀다.【예기·예운】제후들이 예로써 서로 사귄다. 또【증운】~와, 및.【역경·설괘】그러므로 하늘의 법도를 세워 음과 양이라 하고, 땅의 법도를 세워 유와 강이라 하며, 사람의 법도를 세워 인과 의라 한다. 또 허락하다, 찬동하다, 따르다.【논어】나는 증점의 생각을 찬동한다.【관자·형세해】귀신이 그를 돕고 천지가 그를 찬동한다. 또 기다리다.【논어】세월은 우리를 기다리지 않는다. 또【박아】같다, 비교하다.【전한서·한신흔】대왕께서 스스로 헤아려 보시되, 용맹하고 강하며 인애하고 강직한 점에서 항왕과 비교하여 누가 더 강합니까? 【주】사고가 말하기를:'여'는'같다'는 뜻이다.【사마상여·자허부】초왕의 사냥 장면이 과인과 비교하여 어떠합니까? 또 주다, 베풀다.【예기·곡례】남에게 물건을 줄 때 상대방이 무엇을 원하는지 묻지 마라.【주례·춘관·대복】국가 대전으로 거북점을 칠 때의 여덟 가지 명사 중 첫 번째는 정벌, 두 번째는 재변, 세 번째는 수여이다.【주】여는 인물에게 베푸는 것을 말한다. 또 돕다.【전국책】내가 오군 깊숙이 들어가 한 사람을 쓰러뜨리고 한 사람을 붙잡아 대신을 도우겠습니다.【주】여는 돕는 것과 같다. 또 비슷하다, 유사하다.【국어·주어】예의 설립에 있어 완성된 것을 포식지례 (飫禮) 라 하니, 다만 대절을 밝힐 뿐이며 세부 의절은 적다.【주】여는 류 (類) 로, 위엄과 의례의 세부 사항이 적음을 비유한다. 또 쓰다, 의지하다.【시경·소남】이 처녀 시집가면서 나를 데려가지 않네.【주희 주】여는'이 (以)'와 같아서 자신을 데리고 간다는 뜻이다. 또 화목하다, 조화롭다.【전국책】내부가 화목하지 않으면 외부의 적을 막을 수 없다.【주】여는 화합과 같다. 또 쓰다, 채용하다.【시경·당풍】남이 하는 험담을 잠깐이라도 듣고 채용하지 마라.【전】무여는 채용하지 않음을 말한다. 또 계산하다, 세다.【예기·곡례】죽은 자의 장례 날짜는 죽은 다음 날부터 세어야 한다.【주】여는 세는 것과 같다. 또 어기사.【예기·표기】군자는 약속을 이행하지 못하여 책망을 받는 것보다 처음부터 거절하여 원한을 사는 것이 낫다. 또'용여'는 한가로이 편안한 모양이다.【장자·인간세】남의 감정을 억눌러 자신의 마음을 방종하고 편안하게 하려고 한다.【주】종용방임함을 구하여 자신의 방종한 마음을 채운다는 뜻이다.【사기·사마상여전】초왕이 이에 수레와 말을 멈추고 배회하며 날아다니듯 종용자득하였다.【주】색은이 말하기를:자득하는 모습을 말한다. 또【정자통】'대여'는 관직 이름으로 작록을 주관하는 관원이다. 또'불여'는 국명이다.【산해경】'불여지국'이 있으니, 국민은 성이 열이고 기장을 먹는다. 또 성씨이다. 또【광운】양여절【집운】【운회】【정운】양여절로, 독음은'예 (豫)'와 같다. 참여한다는 뜻이다.【정운】간섭하다, 관계하다.【중용】비록 어리석은 부부라도 어떤 도리를 참여하여 알 수 있다.【주례·동관·고공기】국가에는 여섯 가지 직사가 있는데, 백공 (장인) 은 그중에 참여하여 거처하는 하나이다. 또 현명이다.【사기·조상국세가】조참이 중견의 관직으로 고조를 따라 호릉과 방여 두 현을 공격하려 하였다.【주】색은이 말하기를:『지리지』에 기록되기를 이 두 현은 모두 산양군에 속한다고 하였다. 정의가 말하기를:'여'의 독음은'예'이다. 또【정자통】망설이고 결단하지 못함.'예 (豫)'와 통한다.【전한서·창읍왕전】양창이 망설였다. 또【진탕전】병사들이 망설였다.'예 (豫)'와 통한다. 또【집운】【운회】양제절【정운】운구절로, 독음은'여 (余)'와 같다. 어기사.【논어】이것이 아마도 인의 근본일 것이다.【예기·단궁】증자가 말하기를:옳지 않다! (비록) 그가 탄식하며 구걸할 때는 떠날 수 있으나, 그가 사죄하면 먹을 수 있다.【소】미는 없음이요, 여는 어기조사이다. 또【시경·소아】나의 기장이 무성하고 나의 조 묘가 가지런히 번성하네.【전】여여와 익익은 모두 무성한 모양이다. 또【논어】걸음이 안상한 모양.【주】위의를 적절히 하여 종용한 모습이다. 또 펴다.【전한서·예악지】성하에 양기가 왕성하여 만물이 펴서 자란다.【주】사고가 말하기를:부여는 피어 펼쳐짐을 말한다. 여의 독음은 익어반이다. 또 인명이다.【상서·순전】수가 궤배고수지를 행하여 수강과 백여에게 양보하였다.【전】수강과 백여는 두 신하의 이름이다.【석문】여의 독음은'여'이다. 또 산명이다.'여 (輿)'와 같다.【산해경】돈여지산.【주】『명승지』에 따르면 돈여산으로 쓴다.【또】고산 산계의 시작을 휴여지산이라 한다.【주】여는 어떤 판본에서는'여 (輿)'로 쓴다. 또【집운】의해절로, 독음은'에 (欸)'와 같다. 베풀어 준다는 뜻이다. 고찰: 『설문해자』에서'여 (与)'는 베풀어 준다고 해석하여 한 술로'여'라 하고,'여 (與)'는 붕당이라 하였다. 지금 속자체'여 (与)'와'여 (與)'는 통용된다.