【酉集上】【言字部】譽; 강희자전 필획: 21; 1185 쪽【당운】【집운】【운회】【정운】양여절 (羊茹切), '여 (余)'의 거성으로 읽는다.【설문】칭찬하다.【옥편】소리가 아름답다.【역·곤괘】주머니를 꽉 묶으면 재앙도 없고 아름다운 명성도 없다.【주】욕이란 지나치게 칭찬하는 명성을 말한다.【시·주시송】오래도록 아름다운 명성을 지니라.【전】소리가 아름답다.【예·표기】군자가 빈말로 사람을 칭찬하지 않으면 백성들이 충성을 일으킬 것이다.【장자·도척편】면전에서 아첨하는 것을 좋아하는 자는 또한 뒷사람을 비방하는 것을 좋아한다. 또【예·제통공소】【신계】를 인용하여 말하기를, 대부의 효도를'욕 (誉)'이라 한다. 또 성수 이름.【진서·천문지】서성 (瑞星) 으로, 세 번째를'함욕 (含誉)'이라 한다. 또 성씨. 평원태수 욕취 (誉粹). 【진서】에 보인다. 또【시법】고대의 사적을 서술하고 현재의 상황을 평론함을'욕 (誉)'이라 한다. 또'예 (豫)'와 통가 (通假) 한다.【시·소아】이에 아름다운 명성과 안락을 누린다.【전】욕은 아름다운 명성이요, 처는 안락이다. 소씨가 말하기를,'욕'과'예'는 서로 통한다. 무릇【시경】의'욕'은 모두 즐거움을 가리킨다. 또【운회소보】'여 (与)'와 통가한다.【예·사의의】【시경】에 이르기를, 연회하면 곧 즐겁다 하였다.【정주】욕은 어떤 판본에는'여 (与)'로 쓰이기도 한다. 또【광운】이저절 (以诸切), 【집운】【운회】양저절 (羊诸切), '여 (余)'로 읽는다. 뜻은 같다.【논어】누구를 비방하며 누구를 칭찬하는가.【주문】욕이란 남의 장점을 선양하여 실제 상황을 넘어서는 것이다. 여기의'욕'은 평성으로 읽는다. 또【시·대아】좋은 거처를 얻었음을 다행히 여기니, 한길은 안락하고 또한 기쁘다.【전】연 (燕) 은 안이요, 욕은 낙이다.