【진집중】【목자부】시; 강희획수: 9; 페이지: 517 면 06 행.【당운】【운회】서리절, 【집운】상지절,【정운】상리절, 음은'사'와 같다.【설문】마이다.【서·우공】대견 사시.【광운】씨가 없는 마를 저라 하고, 씨가 있는 마를 시라 한다.【이아익】열매가 있는 것을 저라 하고, 열매가 없는 것을 시라 한다. 두 설이 서로 반대된다. 살피건대《주례·전시》의 주소에"수마가 곧 시마"라 하였다. 《이아·석초》에"부는 곧 마모"라 하였는데, 곽박의 주에"저마는 씨가 무성하게 맺히는 것이며, 마모는 씨가 있고 수마는 씨가 없다"고 하였다. 그러므로《이아익》의 설이 옳다. 또'시이'는 초명의 하나이다.【시·주남】"채채권이"라 하였는데,【주】에"곧 시이"라 하였다. 또 살피건대《설문》에'시'자는'불'에서 유래하고'목'에서 유래하지 않았는데, 지금 잘못하여 목부에 수록되었다.