【축집 상】【구자부】대 (臺); 강희자전 필획: 5; 페이지: 172 쪽 13 행 【당운】음여지절, 【집운】【운회】음영지절, 【정운】음연지절, 독음 이 (怡). 【이아·석고】대 (台) 는 나 (我) 라는 뜻이다. 【또】역시 여 (予), 즉 나 (我) 라는 뜻이다. 【서경·우공】먼저 나의 덕을 공경하라. 【탕서】나 작은 자가 감히 반란을 일으키겠느냐? 또【설문】기쁘다는 뜻이다. 【사기·태사공자서】당요가 위양하자 우순이 기뻐하지 않았다. 또【양자·방언】기르다는 뜻으로, 진 (晉)·위 (衛)·연 (燕)·위 (魏) 등지에서'대 (台)'라 한다. 또 잃어버리다는 뜻으로, 송 (宋)·노 (魯) 사이에서'대 (台)'라 한다. 또【당운】음토래절, 【집운】【운회】음탕래절, 독음 태 (胎). 【광운】삼태성 (三台星) 을 가리킨다.'능 (能)'으로도 쓴다. 【주례·춘관·대종백 사중 주】사중 삼능 (三能) 은 곧 삼계 (三階) 다. 【소】『무릉태수성전』에 이르기를:"삼태는 또 천주라 하니, 상태는 사명으로 태위에 해당하고, 중대는 사중으로 사도에 해당하며, 하대는 사록으로 사공에 해당한다."사서와『한서』는 모두'삼능 (三能)'으로 썼다. 또 성씨이다.『북사』에 대 (台) 씨가 있다. 또 천태를 가리키니, 산 이름으로 회계에 있다. 또 주 이름이다. 【운회】본래 한나라 야현이었으나, 송나라 때 적성군이 되었고, 당나라 때 태주로 고쳤다. 또【춘추·양공 12 년】거인이 우리나라 동쪽 변방을 침공하여 대 (台) 땅을 포위하였다. 【주】낭야 비현 남쪽에 대정 (台亭) 이 있다. 【석문】대 (台) 음은 칙재반이며, 또 음 태 (台) 라고도 하고, 또 음 익지반이라고도 하니, 세 가지 독음 모두 가능하다. 또【집운】음당래절, 독음 태 (tái). 대배 (台背) 는 노인을 가리키며,'태 (鮐)'자와 통한다. 【시경·대아】누런 머리카락과 태등 (鮐背) 을 가진 노인. 【전】'대 (台)'의 뜻은'태 (鮐)'이니, 사람이 늙으면 등에 태어와 같은 무늬가 생긴다. 【석문】'대 (台)'는 또 음 탕래반으로 읽을 수도 있다. 또 현 이름이다. 【전한·지리지】현도군에 상은대현이 있다. 【또】낙랑군에 잠대현이 있다. 또【집운】대곡은 지명이다. 또【집운】음상리절, 독음 사 (寺).'사 (嗣)'의 고자가'대 (台)'이다. 【서경·순전】순이 덕 있는 사람에게 위양하자 계위하기를 싫어하였다. 【금문상서】'불대 (不台)'로 썼다. 고증: 【집운】음상리절, 독음 사 (寺). 고문'사 (嗣)'자이다. 삼가 원문의'고문사자'를'사는 고자로 대라 썼다'로 고친다.【고문상서】'불대 (弗台)'로 썼다. 삼가『문선·전인』주의'고 (古)'를'금 (今)'으로,'불 (弗)'을'불 (不)'으로 고친다. 대 (臺) 의 고문 자형: 【광운】음도애절, 【집운】【운회】【정운】음당래절, 독음 태 (苔). 【설문】사방을 관찰하도록 높이 쌓은 건축물을 가리킨다. 【석명】대 (台) 는 지킨다는 뜻이다. 흙으로 견고하고 높게 쌓아 스스로 견고함을 유지할 수 있기 때문이다. 【이아·석궁】독 (闍) 을 대 (台) 라 한다. 【주】흙을 쌓아 사각형을 만든 것을 가리킨다. 【예기·월령】중하월에 대와 사 (榭) 에 거처할 수 있다. 【소】흙을 쌓아 만들어 높은 곳에 올라 멀리 바라보는 데 쓴다. 【오경요의】천자에게 삼대가 있으니, 영대는 천문을 관찰하고, 시대는 사시의 변화를 관찰하며, 유대는 조수를 관찰한다. 또【고금주】성문은 모두 흙으로 쌓았으니, 쌓은 흙을 대 (台) 라 하였으므로 대문 (台門) 이라고도 한다. 또 관직 이름이다. 【정자통】『원소전』의'삼대 (三台)'주에 이르기를:"한나라 관직으로 상서는 중대, 어사는 헌대, 알자는 외대이다." 또『한백관표』주에 이르기를:"예악관은 예의와 용모를 알므로 예부를 용대라 한다." 또 왕언위가『곡대신례』30 권을 지었으므로 태상을 곡대라 한다. 또 한나라 비서감을 운대라 하였고, 당나라는 비서성을 인대로 고쳤으며, 당나라『백관지』에서는 문하성을 난대라 하였고, 송나라 은대사는 천하의 상소를 접수하는 일을 담당하였다. 또【박아】대 (台) 는 받친다는 뜻이다. 또 지위가 낮은 자를 부르는 말이다. 【좌전·소공 7 년】복신 대 (台). 【주】조 (皂)·여 (輿) 따위를 가리키니, 역복 중에서 가장 낮은 등급이다. 【맹자】아마도 이때부터 심부름하던 작은 관리에게 음식을 보내는 자가 없었을 것이다. 【주】대 (台) 는 천한 관리를 가리키며, 심부름과 명령을 주관한다. 또【철경록】비녀 밑에서 일하는 비녀를 중대 (重台) 라 한다. 【소식·매화시】하늘이 도리와 오작 대역 (輿台) 으로 삼게 하였다. 또【박아】대 (台) 는 동무라는 뜻이다. 또【양자·방언】대 (台) 는 맞서거나 상당하다는 뜻이다. 동제·해대 사이에서는'대 (台)'라 하고, 관 서쪽 진 (秦)·진 (晉) 사이에서는 물력이 같은 것을'대적 (台敵)'이라 한다. 또【장자·경상초】그것이 영대에 들어가지 못하게 하다. 【주】영대는 곧 마음이다. 또 성씨이다. 한나라에 시중 대동 (台佟) 이 있다. 또 담대 (澹台) 는 복성이다. 또【자휘보】고대에 능묘를 대 (台) 라 불렀으니, 예를 들어 업도의 삼대나『산해경』의 제요대·제곡대 등이 그것이다. 또 해태 (咍台) 는 코고는 소리이다. 【세설신어】허조가 승상의 장막 안에서 떠들며 코고는 소리가 크게 났다. 【통아】해태는 진나라 때 흔히 쓰던 말이다. 또 산 이름이다. 【여지지】오대산은 안문군에 있다. 【산해경】녹대산. 【주】지금 녹태산이라 한다. 【회남자·지형훈】제수는 왕옥산에서 발원하고, 시사·사수·기수는 대대술산에서 발원한다. 【주】시·사·기는 모두 물 이름이고, 대대술은 모두 산 이름이다. 【포박자·등섭권】옛날 장개답과 우고성 두 사람이 모두 운대산의 석실에서 정심 수련하였다. 또 신명이다. 【좌전·소공 원년】옛날 금천씨의 후손으로 매라 하는 자가 수관을 맡아 윤격과 대태를 낳았는데, 대태는 분수의 신이다. 【산해경】휴여산에는 제대의 바둑알이라 하는 돌이 있다. 【주】곽박이 말하기를:"제대는 신인의 이름이다." 또 점대는 성숙 이름이다. 또 전각 이름이다. 【추양·상오왕서】진나라는 곡대궁에 의지하여 천하를 통제하였다. 【삼보황도】미앙궁에 곡대전 (曲臺殿) 이 있다. 또 초목 이름이다. 【이아·석초】애 (艾) 는 또 빙대 (冰台) 라 한다. 【소】애는 다른 이름이 빙대이니, 지금의 쑥이다. 【시경·소아】남산에 사초가 있다. 【전】대 (台) 는 부수이다. 【소】부수는 사초로,蓑衣와 두립을 만드는 데 쓸 수 있다. 【또】그 도성의 인사들은 사초로 만든 갓과 검은 베로 만든 관을 썼다. 【전】대 (草笠) 는 더위를 막는 데 쓰고, 갓은 비를 막는 데 쓴다. 【전】대 (台) 는 부수이니, 도성의 인사들이 대피로 두립을 만들었다. 또【자휘】음홍고절, 독음 호 (乎). 대태는 추국의 지명이다. 【예기·단궁】대태에서 패하였다. 【주】대 음은 호, 태 음은 태.'대'는 마땅히'호 (壺)'자의 오류이다. 어떤 판본은'호태'라 쓰기도 하고'호태 (狐骀)'라 쓰기도 한다. 【정자통】'대'에'호'의 독음이 있으나,'대'와'호'가 같은 것은 아니다. 『자휘』에서'대'를 고자'호'라 한 것은 잘못이다. 또【자휘보】『좌전』의'대태'를 살피건대, 여러 주소에'호'라는 독음이 없다. 『자휘』가 무엇을 근거로 그렇게 말했는지 알 수 없으니 역시 잘못이다. 또【운보】엽음 전시절, 독음 제 (題). 【참동계】흰빛이 휘장을 걷은 듯하고 눈을 감고 고대에 오르니,『화기』600 편에서 구하는 종지를 잃지 않으리라. 또 엽음 동도절, 독음 도 (徒). 【역림】전책과 법서는 난대에 보관되어 있다.