【사집중】【화자부】돈; 강희 필획: 12; 페이지: 673 쪽 제 20 행.『집운』에"도혼절"이니 음은'둔'이다.『설문』에는'작'이라 하였으며, 예서로는'돈'이라 썼다.『옥편』에"돈돈"은 광채가 없는 모양이다. 또『집운』에 거북이를 태워 점치는 데 쓰는 불이라 하였다. 또『집운』·『운회』·『정운』에"타곤절"이니 음은'툰'이다.『좌전·희공 5 년』에"순성이 반짝이고 천책성이 어둡거늘, 순화성이 남방에 나타나면 군대가 성공하리니, 괵공이 도망갈 것이다."하였다. [주] 천책은 부열성인데, 당시 태양에 가까워 성광이 미약하여 어둡고 빛이 없었다고 한다. 또『집운』에 일설로는 거북이를 태워 점치는 데 쓰는 횃불이라 하였다. 또『광운』에"상륜절", 『집운』·『운회』·『정운』에"수륜절"이니 음은'순'이다.『광운』에 밝음이라 하였고, 『운회』에 불빛이라 하였다. 또『집운』·『정운』에"통회절", 『운회』에"토루절"이니 음은'추'이다.『옥편』에"돈돈"은 성대한 모양이다.『시·소아』에"병거는 융륭하고 그 위세는 뇌명처럼 진동한다."하였다. [전] 돈돈은 성대한 모양이다. [석문] 돈은 본래'순'으로도 쓴다.『전한서·위현성전』에서『시』를 인용할 때 또'추'로도 썼다. 또『집운』에"조관절", 『운회』에"작관절"이니 음은'찬'이다.『집운』에 거북이를 태워 점친다고 하였으며, 또는'준'으로도 쓴다. 또『집운』에"조문절"이니 음은'존'이다. 불을 붙여 거북이를 태워 점친다는 뜻이며, 또는'준'으로도 쓴다. 또『집운』·『유편』에"조촌절"이니 음은'준'이다.『의례·사상례』에"초돈을 초 위에 놓고 거북갑의 동쪽에 둔다."하였다. [주] 초는 가시나무 가지요, 형돈은 거북갑을 뚫어 태우는 도구이다. [소] 형은 풀 이름이다. 고대에 거북점을 칠 때 가시를 사용하여 이를'형돈'이라 불렀다. 살피건대『광운』십팔순부에'돈'자 주에"또 타곤절"이라 하였는데, 이십삼훈부에는'돈'자가 수록되지 않고 오직'둔'자만 있으니,'돈'이'둔'의 이체자일 가능성이 있다. 또『주례』예씨의 주에서'초돈'을 인용하였는데, 소와 석문 모두'둔'으로 썼으니, 이는 고대에'돈'과'둔'이 통용되었음을 보여준다.'둔'자 주를 상호 참조하라. 육서삭원에는'돈'으로 만들었다. 고증: 『좌전·희공 5 년』에"순지의 분분, 천책의 돈돈"이라 하였고, [주] 에"천책은 부열성"이라 하였다. 삼가 원문을 살펴'전설'을'부열'로 고쳤다.