강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 849 페이지)
【午集下】【禾字部】私; 강희 필획: 7; 페이지: 849 쪽 05 행【당운】석이절【집운】【운회】【정운】상자절, 음은 사 (司) 와 같다.【설문】벼이다. 북쪽 길에서는 벼의 주인을'사주인'이라 한다. 또 공에 대하여 말함을 사라 한다.【서경·주관】공으로써 사를 멸한다.【시경·소아】나의 공전에 비를 내려 마침내 나의 사전에 미치게 하도다.【예기·공자한거】하늘은 사사로이 덮음이 없고, 땅은 사사로이 싣음이 없으며, 해와 달은 사사로이 비춤이 없다. 또 가신은 스스로를 사라 칭한다.【의례·사상견례】대부를 뵐 때에 이르기를"모인은 부자의 천한 사입니다"라 한다.【예기·옥조】사는 대부에게 자칭하기를'외사'라 한다.【주】이 대부가 자신이 신하로 모시는 자가 아니면 외사라 칭한다. 또 은혜와 사사로운 정을 이른다.【의례·연례】과군은 군의 사입니다.【주】홀로 후한 은혜를 받았음을 이른다.【예기·교특생】부인이 남은 음식을 먹음은 사사로이 하는 것이다.【석명】사는 돌봄이니, 곧 돌보고 생각함이다. 또【이아·석친】여자가 자매의 남편을 일러 사라 한다.【시경·위풍】담공이 유사하다. 또 천자 이하 모두를 사라 한다.【전한서·장방전】대관과 사관이 있다.【복건 주】사관은 황후의 관직이다.【후한서·백관지】중궁사부령 한 사람이 있다. 또 성씨이니, 한나라 사광이 있다. 또 편의함을 이른다.【좌전·양공 15 년】사혜가 송을 지나며 조정에서 장차 사하려 하였다.【주】소변을 봄을 이른다. 살피건대《설문》은 오로지 벼로써 사를 훈석하였고,厶는 별도로 부를 삼아 간사하고 그릇됨을 훈석하였다. 한비자가 인용한 창힐이 글자를 지어'스스로 경영함을厶라 한다'하였으니, 그러면 사는 공과 사의 뜻을 겸하지 않는다. 오늘날 경전에서 공과 사의 글자는 모두 사로 쓰고 다시는厶로 쓰지 않는다.