【유집상】【언자부】송; 강희자전 필획: 11; 페이지 1149 고문'헌'.【당운】【집운】【운회】【정운】사용절, 음은'송'.【설문】다툼이다.【육서고】관청의 관리에게 곡직을 다투는 것이다. 또【주역·송괘소】무릇 송이란 사물에 화합하지 않는 정이 있어 다투어 이에 송에 이르는 것이다.【주】변론하여 다투는 것이다. 또【잡괘】송은 친하지 않음이다.【주례·지관·대사도】무릇 만민이 교화를 따르지 아니하여 옥과 송이 있는 자는 듣고 이를 판단한다.【주】죄를 다투는 것을 옥이라 하고, 재물을 다투는 것을 송이라 한다.【소】대문으로 예를 든 것이다. 만약 옥과 송이 상호 대응하지 않으면 재물을 다투는 것도 또한 옥이 된다. 또 여러 논의가 서로 달라 뒤섞인 것이다.【후한서·조포전】예를 의논하는 집안을 이름하여'취송'이라 한다.【주】서로 다투어 결정되지 않음을 말한다. 또 상소를 올려 남의 억울함을 풀어주는 것을 송이라 한다.【전한서·왕망전】관리와 백성이 상소하여 왕망의 억울함을 호소한 자가 수백 명에 이르렀다. 또 책망하다.【논어】나는 능히 그 허물을 보고 안으로 스스로 책망하는 자를 보지 못하였다.【주】송은 곧 책망함과 같다. 또 공론하다.【사기·여후본기】감히 공론으로 말하여 그를 주벌하지 못하였다.【주】송은 공이니, 곧 밝게 말하는 것과 같다.【운회소보】'송'과 통한다.【전한서·여후본기·등전주】송언은 공언이다.【정자통】송은 또한'공'으로도 읽히며,'공'과 통한다. 또【운회】'송 (노래)'과 통한다.【설문】노래하여 찬송하는 것이다.【서현이 말하기를】고본『모시』에서 아와 송의 글자는 대부분'송'으로 쓰였다. 또【광운】【집운】【운회】상용절, 송의 평성. 또한 쟁송과 옥사를 가리킨다.【시·소남】무엇이 나를 송에 빠르게 하였는가? 위로는'옹', 아래로는'종'과 운을 맞춘다. 모씨가 말하기를: 『주역』주에'송은 다툼이니, 이를 공론에 아뢰는 것'이라 하여, 언과 공을 따랐으니 대개 회의자이다. 또한 공의 소리에 조화되므로, 『시경』에서는'종'운과 협운하고, 『주역』에서는 독거 성조로 읽었으나 마땅하지 않다. 마땅히『시경』의 음을 따라 두 운을 통용하여야 한다. 또【집운】여봉절, 음은'용'. 간쟁하다.【서경·요전】인효스럽고 송쟁함이 옳겠는가? 마융의 본에는'용'으로 되어 있다. 또 수용하다.【사기·오왕비전】다른 군국의 관리가 도망자를 잡아오려 하면, 수용하여 함께 금지하고 주지 않았다.【주】송의 음은'용'이다. 말하자면 서로 수용하여 금지하고 주지 않음을 이른다. 또 고동절과 협운하여 음은'공'.【반악·관중시】이미 그대의 말을 징험하였고, 다시 그대의 송을 가렸도다. 마땅히 실상을 밝히고, 그렇지 않으면 증좌가 공허하도다. 또 조랑절과 협운하여 음은'장'.【위무제·대주가】재상과 고굉이 모두 충량하여 모두 예양하니, 백성이 다투고 송할 바가 없도다.