【유집상】【언자부】시; 강희획수: 13; 페이지 1157 고문【당운】서지절【집운】【운회】【정운】신지절, 시는 평성이다.【설문】뜻을 기록한 것이다.【석명】'지 (之)'와 같으니, 마음이 향하는 바를 뜻한다.【서·순전】시는 뜻을 말한 것이다.【전】마음이 향하는 바를 뜻이라 한다. 마음이 향하는 바가 있으면 반드시 말로 나타나므로 시가 뜻을 말한다 한다고 한다.【시·국풍·관저서】마음에 있으면 뜻이 되고, 말로 나타내면 시가 된다.【전한·예문지】그 말을 읊조리는 것을 시라 한다.【구당서·경적지】시는 흥망성쇠를 기록하고 환희를 노래하는 것이다. 또 육시 (六詩) 가 있다.【주례·춘관·대사】육시를 가르친다.【소】살펴보건대 시의 상하에는 오직 풍·아·송만이 시의 이름이다. 이 셋 가운데 비·부·흥이 있으므로 통틀어 육시라 한다.【정강성·육예론】시는 현악과 노래로 풍자하고 간하는 소리이다. 주자가 말하였다:"풍·아·송은 성악 부분의 이름이요, 부·비·흥은 풍·아·송을 만드는 체제이다." 또 악장 (樂章) 이다.【순자·권학편】시는 중성 (中聲) 이 머무는 곳이다.【주】시는 악장을 이르니, 이로써 소리를 절제하여 중정에 이르면 그치게 하여 음란하게 흐르지 않게 하는 것이다. 또【류편】받들다, 지니다의 뜻이다.【예기·내칙】국군의 세자가 태어난 지 사흘 만에 선비를 점쳐 등에 업히게 하는데, 길한 자는 전날부터 재계하고 조복을 입고 침문 밖에 있다가 그를 업는다.【주】시의 말은 받든다는 뜻이다.【소】『시함신무』에 말하기를"시는 지키는 것이다"라고 하였다. 손으로 유지하면 받들어 모신다는 뜻이니, 손으로 아래에서 받들어 업는 것을 이른다. 또 성씨이다.【후한서·남만전】시색은 교지의 주인이다. 또【자휘보】'주 (誅)'로 읽는다.【순자·왕제편】헌령을 수리하고 시상 (詩商) 을 심의한다.【주】시상은 마땅히 주상 (誅賞) 이어야 한다.【낙론편】"주상을 심의하여 만든다"고 하였다.