【인집 중】【건자부】사; 강희 필획: 10; 페이지 331 고문【당운】소의절【집운】【운회】상의절【정운】신지절, 음은 사 (獅).【이아·석고】무리이다.【석언】사람이다.【곽주】사람의 무리를 이른다. 또 천자가 거처하는 곳을 경사라 한다.【시·대아】"이 경사를 은혜롭게 하라."【공양전·환공 9 년】"경사란 큰 무리이다."또【설문】이천오백인을 사라 한다.【주례·지관】"오여를 사로 한다."【주】이천오백인이다.【시·대아】"주왕이 행차하시니 육사가 따랐다."【전】천자의 육군이다.【소】춘추 시대에는 비록 만 명에 이르는 무리라 해도 모두 사라 칭하였다. 시의'육사'는 육군의 사를 이른다.【역·사괘 주】대개 군을 이름으로 삼는 경우가 많고, 다음으로 사를 이름으로 삼으며, 적으면 여를 이름으로 삼는다. 사는 그 중간을 들어 이른 말이다. 또【옥편】본보기이다. 도로서 사람을 가르치는 자를 일컫는 말이다.【서·태서】"그들을 스승으로 삼으라."【예·문왕세자】"밖으로 나갈 때에는 반드시 스승이 따른다."스승이란 일로써 가르치고 덕으로써 깨우치게 하는 자이다. 또【옥편】타인을 본받음이다.【증운】법칙이다, 본받음이다.【서·고요모】"백료들이 서로 스승을 삼는다."【전】"사사"란 서로 법칙을 본받음이다. 또 우두머리이다.【서·익직】"주는 열두 사가 있다."【주】사는 우두머리이다. 또 신명이다.【주례·춘관】"유료로 풍사와 우사에 제사한다."【주】풍사는 기자이고, 우사는 필성이다.【굴원·이소】"뇌사가 내게 아직 갖춰지지 않았다고 알렸다."【주】뇌사는 풍륭이다. 또 국명이다.【사기·대완전】"누란과 고사."【주】두 나라 이름이다. 고사는 곧 거사이다. 또 현명이다.【후한서·군국지】하남윤에 연사가 있다.【주】제곡이 도읍한 곳이다. 또 관명이다.【좌전·소공 17 년】"황제씨는 운으로 기하였으므로 운사라 하고 운으로 이름하였으며, 염제씨는 화로 기하였으므로 화사라 하고 화로 이름하였다. 공유씨는 수로 기하였으므로 수사라 하고 수로 이름하였으며, 태호씨는 용으로 기하였으므로 용사라 하고 용으로 이름하였다. 소호 지가 즉위할 때 봉조가 마침 이르므로 새로 조를 새에게 두고 조사라 하여 조로 이름하였다."【서·주관】"태사·태부·태보를 두니, 이들이 바로 삼공이다. 소사·소부·소보를 삼고라 하니, 이들이 삼고이다."또 사득은 궁명이다.【전한서·양웅전】"지작은 이슬에 춥고, 당리는 사득이다."【주】사고는 말하기를"사득궁은 역양의 경계에 있다."또 수명이다. 사자와 통한다.【전한서·서역전】"오익산에서 사자를 내었다."또 성씨이다.【전한서·사단전】"단은 낭야 동무 사람으로 애제 때 대사공이 되었다."또 우사·좌사는 모두 복성이다. 고증:【석명】"사람이다."【주】"사람의 무리를 사라 한다."삼가 원서【석명】을【석언】으로 고치고, 아래는 곽주를"사람의 무리이다"로 고쳤다.【공양전·환공 9 년】"경사란 무리가 크다."삼가 원문의'중대'를'대중'으로 고쳤다.【서·대우모】"백료들이 서로 스승을 삼는다."삼가 원서【대우모】를【고요모】로 고쳤다.【서·익직】"주에 열두 사가 있다."삼가 원문의'유십'을'십유'로 고쳤다.【주례·춘관】"유료로 풍사와 우사에 제사한다."삼가 원문의'제'를'사'로 고쳤다.【양웅·감천부】"지작은 이슬에 춥고, 당리는 사득이다."삼가 살피건대 이는 감천부의 말이 아니므로【전한서·양웅전】으로 고쳤다.