【인집 중】【산자부】산; 강희자전 필획: 3; 페이지: 307 쪽 제 1 행.【광운】소한절,【집운】【운회】사한절,【정운】사간절로'삭'과 음이 같다.【설문】산은 선 (宣) 이다. 기운을 펴서 만물을 낳으며, 돌이 있고 높다.【서왈】산봉우리가 일어나는 형상을 상형하였다.【석명】산은 산 (産) 이다. 만물을 생산하는 것이다.【역·설괘】천지가 자리를 정하고 산과 못이 기운을 통한다.【서·우공】높은 산과 큰 내를 안정시켰다.【이아·석산】하남의 화산, 하서의 악산, 하동의 대산, 하북의 항산, 강남의 형산을 이르니,【주례】에서는 진 (鎮) 이라 한다.【정현 주】진이란 명산으로 땅의 덕을 안정시키는 것이다. 또【산해경】에 산을 동·서·남·북·중 다섯 경으로 나누었으니, 남쪽은 촉 서쪽에서부터 서남을 거쳐 오월의 여러 산 경계까지요, 서쪽은 화음과 파총에서부터 곤륜과 적석의 여러 산에 이르니, 지금 농서·감숙 옥문관 바깥이 그 땅이며, 북쪽은 호기와 태행에서부터 왕옥과 맹문의 여러 산에 이르니 이는 우공의 기주와 옹주 두 주의 경계요, 동쪽은 태산과 고사에서부터 연해의 여러 지역에 이르니 이는 우공의 청주와 제·노의 땅이다.【독산해경어】를 보라. 또 연산은 옛 역의 이름이다.【주례·춘관】에 세 가지 역법을 관장한다고 하였으니, 첫째가 연산이다.【주】산이 안팎으로 기운을 내는 것과 같다고 하였다. 또 성씨이니, 옛 열산씨의 후예이다. 또 공산은 복성이다. 또【집운】【운회】소연절로 음은 선이니,【시·소아】"유유남산"에서'간'과 협운하는데,'간'은 음이 견이다. 또【공자·구릉가】"괴연회려, 제피태산. 울확기고, 양보회련"이라 하였는데, 산은 삭제에 속하나 고대에 한·삭·선이 서로 통하였으므로 단지 협운에 그치지 않는다. 또 수진절로 협운하여 음은 신이니,【반고·동도부】"토염생풍, 흡야분산"에서'진'과 협운한다.【정자통】본부와 토·부·석 세 부가 서로 통하므로 상호 참조한다. 고증: 【이아·석산】"하남 화, 하서 악, 하동 대, 하북 항, 강남 형"을 오악이라 한다.【정현 주】"진이란 명산으로 땅의 덕을 안정시키는 것이다."삼건대,"이는 오악이다"라는 말은 이아의 원문이 아니며,"진이란 명산으로 땅의 덕을 안정시키는 것이다"라는 말은 주례의 주이지 이아의 주가 아니다. 이에"이는 오악이다"를"주례에서는 진이라 한다"로 고쳐 주문을 이끌어 내도록 하였다.