【오집중】【민자부】반 (盤); 강희자전 필획: 15; 페이지 796 고문: 鎜 【당운】박관절【집운】【운회】【정운】포관절, 반은 평성. 【설문】받침 쟁반이다. 【정자통】물건을 담는 그릇이다. 나무로 만들거나 주석·구리로 만든다. 【좌전·희공 23 년】이에 쟁반에 담은 음식을 바치고 옥을 그 안에 놓았다. 【사기·골계전】잔과 쟁반이 어지럽게 흩어져 있다. 【여씨춘추】공적이 쟁반과 대야에 새겨져 빛나다. 또 목욕 그릇도 반이라 한다. 【예기·상대기】목욕할 때 기와 쟁반으로 씻는다. 【대학】탕의 쟁반 명문. 【주】목욕하는 쟁반이다. 또 국명. 【남사·양무제기】반반국이 사신을 보내 조공하였다. 또 천지를 처음 다스린 이를 반고씨라 한다. 【임방·술이기】반고씨는 부부가 음양의 시작이요, 천지 만물의 조상이다. 지금 남해 중 반고국 사람들은 모두 반고를 성으로 삼는다. 또 개 이름. 【간보·수신기】고신제에게 개가 있었는데 무늬가 다섯 색이어서 이름이 반호였다. 또 성씨. 명나라 융경 연간에 반명이라는 사람이 있었다. 또【박아】반환은 나아가지 않음이다. 【후한서·장개전】이전에 징소하고 명하였으나 머뭇거리며 아직 이르지 않았다. 또'반 (般)'자와 통한다. 【이아·석고】즐거움이다. 【서경·오자가】이에 즐거워 놀다가 한도가 없었다. 【맹자】즐거움을 즐기고 게으르며 교만하다. 또'번 (蟠)'자와 통한다. 【집운】굽다. 【사기·사마상여 자허부】그 산은 구불구불하고 울창하다. 【제갈량 찬】초구에 용이 감돌다. 또 반경은 은나라 왕의 이름. 【전한·고금인표】반경으로 썼다. 또 구반은 구하 중 하나. 【이아·석수 주】물이 갈고리처럼 굽어 흘러 머뭇거린다. 또 문 이름. 【육광미 오지지】반문은 고대에 번문이라 하였다. 일찍이 나무를 조각하여 번룡을 만들어 이로 월국을 진압하였다. 또'반 (磐)'자로 통한다. 【전한·문제기】반석과 같은 종족. 【성공수·소부】반석에 앉다. 【주】반은 큰 돌이다. 또'반 (螌)'자와 통한다. 【춘추·은공원 원년 소】곽박이 말하기를"비 (蜚) 는 곧 부담이니 악취 나는 벌레다."하였다. 【집운】부반으로 쓴다. 또 포연절에 협운하니 편은 평성. 【고시】위 가지 소나무와 잣나무 같고 아래 뿌리는 구리 쟁반에 의지하였네. 조각 무늬 각각 종류가 달라 이루가 스스로 서로 잇었도다. 또 사선절에 협운하니 음은 선. 【장형·남도부】높이 뛰어 멀리 떠돌며 빙빙 도니, 긴 가을의 슬픔을 맺고 서형의 꺾인 춤을 원망하노라. 【주】서형은 곧 초나라 춤이다. 절반은 춤 추는 모양. 또 촉강 삼협 가운데 물결이 둥글게 돌아가며 일정치 않은 것을 반이라 한다. 또한 선으로도 쓴다. 【장과 황우협시】소용돌이 거꾸로 들어가 빈 땅을 메우고, 끊어진 절벽은 높이 솟아 구름을 에워싸도다. 【원각시】백성을 가르쳐 바람은 풀을 덮고, 풍속을 변화시켜 물은 소용돌이치도다. 또 부병절에 협운하니 음은 평. 【최원·두대장군 정명】우는 그 정의에 새기고 탕은 그 쟁반에 새겼도다. 공적을 기록하고 경계를 밝혀 후세에 법칙을 남겼도다. 【운보】경은 진과 통한다. 【설문】본래 반 (槃) 으로 썼다. 【광운】속자로 반 (柈) 으로 쓴다.