【사집하】【우자부】목; 강희 필획: 8; 페이지: 698 쪽 16 행 【광운】【집운】【운회】막륙절, 음은'목'이다. 【설문】본래'?'자로, 소를 기르는 사람이다. 자형은'박 (攴)'과'우 (牛)'로 구성된다. 【옥편】가축을 기르다는 뜻이다. 【광운】놓아 기르고 먹인다는 뜻이다. 【양자·방언】목은 곧 먹인다는 뜻이다. 【주】소와 말을 놓아 기르고 먹임을 가리킨다. 【서경·우공】내이 지방에서는 방목을 업으로 삼았다. 【전】내이는 지명으로서 방목이 가능한 곳이다. 【시경·소아】그대의 목인이 왔도다. 【주례·지관·목인】육생 (여섯 가지 가축) 을 길러 번성하게 하고, 제사에 쓰일 빛깔이 순수하고 온전한 희생물을 공급하는 일을 관장한다. 또【하관·교인】여름에 선목 (먼저 말을 기른 사람) 에게 제사한다. 【주】가장 먼저 말을 기른 사람을 말한다. 또 목사 (牧師) 는 목지를 관장한다. 【좌전·희공 28 년】바깥으로 나가는 자가 없다면 누가 방목하는 이를 보호하겠는가? 【주】소는 목이라 하고, 말은 어 (圉) 라 한다. 또【애공 원년】소강이 잉 땅의 목정 (牧正) 이 되었다. 또【이아·석지】교외를 목이라 한다. 【소】거기서 방목할 수 있음을 뜻한다.『상서·목서』에"주 무왕이 아침에 상나라 도성 교외의 목야에 도착하여 맹세하였다"고 한 것이 바로 이곳을 가리킨다. 【서전】상 주왕 도성의 근교 30 리 되는 곳을 목이라 하였다. 또【역·겸괘】겸손하고 또 겸손한 군자가 이러한 태도로 자신의 덕을 기른다. 【주】목은 수양하고 기른다는 뜻이다. 또【소이아】목은 다스리고 통할한다는 뜻이다. 【양자·방언】목은 주관하고 감찰한다는 뜻이다. 【운회】다스린다는 뜻이다. 【서경·순전】그 달에 순이 매날 사악과 여러 제후의 장군들을 접견하였다. 【전】구주의 주목과 감관을 가리킨다. 또【여형】너희가 하늘을 대신하여 (백성을) 다스리는 자가 아니냐? 【예기·곡례】구주의 장관이 천자의 왕기 안에 들어와서는 스스로'목'이라 칭한다. 【주례·천관·대재】백성을 연접하는 아홉 가지 방법 중 첫 번째를'목'이라 하니, 토지를 의지하여 백성을 얻는 것이다. 【주】목은 주장을 가리킨다. 【전한·성제기】부자사의 관직을 폐지하고 주목을 두었다. 또【시경·패풍】교외의 목장에서 뜯어온 초순을 나에게 보내주었도다. 【전】목은 전토를 관리하는 관리를 가리킨다. 또【예기·월령】주목이 배를 검사한다. 【주】배를 주관하는 관리이다. 또【주례·지관·소사도】이에 토지를 측량하여 정전과 목지의 제도에 따라 들을 구획하였다. 【주】낮고 습한 곳은 구부 (九夫) 의 땅을 일목으로 하며, 두 목이 일정과 같다. 오늘날 도시와 변읍을 조성하여 백성에게 전토를 수여함에 있어 돌려쓰지 않는 (상등전), 일 년 경작하고 일 년 휴경하는 (중등전), 일 년 경작하고 이 년 휴경하는 (하등전) 이 있으니, 전체 비율은 두 분의 땅이 일 년 내내 경작 가능한 한 분의 땅과 같으니, 이를 정목이라 한다. 또【주례·지관·수사】전계를 구획하고 정목법에 따라 들을 계획하였다. 【주】경목은 전계와 정전을 구획함을 말한다. 또【광운】부린다는 뜻이다. 또【이아·석축】배가 검은 소를 목이라 한다. 【소】소의 배가 검은 것을 목이라 한다. 또【좌전·은공 5 년】정나라 사람이 위나라의 목지를 침략하였다. 【주】목은 위나라의 성읍이다. 또 광목은 현명으로서 삭방군에 속한다.【전한·지리지】에 보인다. 또 인명이다. 【사기·황제기】풍후와 역목을 발탁하였다. 【주】반고가 말하기를"역목은 황제의 재상이다." 또 성씨이다. 【풍속통】한나라에 월수의 태수 목랑이 있었다. 또【집운】막후절, 음은'무'이다. 지명이다. 【상서대전】목야. 유창종이 이렇게 읽었다. 또 한 설에는 축목을 가리킨다고 한다. 【서경·우공】내이 및 축목의 땅이다.『석문』서묘의 음은'목'이라 하고, 다른 음은'무'라 한다. 또 엽음 막적절이다. 【시경·소아】나의 병거를 출동시켜 저 교외의 목지로 가노라. 천자로부터 명을 받아 내가 여기에 이르렀도다. 저 어꾼들을 불러 모두 실어 마치게 하라. 나라의 전쟁은 위난이 많고 형세는 참으로 급박하도다.'내 (來)'는 엽음 육직절,'재 (載)'는 엽음 절력절이다. 고증:【주례·지관·목인】"육축을 길러 번성하게 하다..."라고 하였으나, 삼가 원문을 살펴'육축'을'육생'으로 고쳤다. 【집운】막후절, 음은'무'이다. 지명이다. 삼가 원문을 살펴'막후절'을'막후절'로 고쳤다. 【서경·우공】"내이 및 목서"라 하였는데,『석문』서에"한 음은 무라 한다"고 하였다. 삼가 인용된『우공』의 글자가 완전하지 않으므로, 원문에 비추어'내이 및 목'으로 고쳤다.『석문』서묘의 음은'목'이라 하고, 다른 음은'무'라 한다.