【묘집하】【부수: 박 (攴)】경; 강희자전 필획: 13; 페이지: 473 쪽 제 35 행. 고전에 기록되기를:『광운』·『집운』·『운회』에 반절이'거경절 (居慶切)'로, 음은'경 (竟)'과 같다.『설문해자』에"엄숙하고 장중하다"라 풀이하였다.『석명』에"경 (敬) 은 경계함이니, 항상 엄숙하고 경계해야 한다"라 하였다.『옥편』에"공손하고 삼가다"라 풀이하였다.『주역·곤괘』에"군자는 공경으로써 안을 바르게 하고 의로써 밖을 바로잡는다"라 하였다.『상서·홍범』에"다섯 가지 정사 (용모·말씀·봄·들음·생각) 를 공경히 하라"라 하였다.『주례·천관·소재』의 세 번째 관법은"염경 (廉敬)"이라 기록되었다. 주 (註) 에"경이란 자기 직분을 게을리하지 않음이다"라 풀이하였다.『예기·곡례』에"만물에 대하여 공경하지 않음이 없다"라 하였다. 주 (註) 에"예의 요체는 경에 있다"라 하였다.『좌전·희공 33 년』에"공경은 덕의 모임이다"라 하였다.『논어』에"몸을 닦아 공경을 지킨다"라 하였다. 또한『후한서·주설전』에"한 안제가 백필과 어린 양으로 예물을 보내 주설을 불렀는데, 주설은 스스로 수레를 타고 영천 양성까지 가서 문생을 시켜'송경 (送敬)'하게 한 뒤 병을 이유로 사퇴하고 돌아갔다"라 기록되었다. 주 (註) 에"'송경'이란 사례의 뜻을 표하는 것이다"라 풀이하였다. 또 이는 성씨이기도 하다.『광운』에"경중의 후예이며, 한대에 양주자사 경흠이 있었다"라 기록되었다. 또한『운보』에"엽운으로는'거경제 (居卿切)'로도 읽힌다"라 하였다. 조식의『거거완부 (車渠椀賦)』에"이 그릇이 어찌 그리 신기하고 위대한가, 실로 한눈에 더욱 공경심이 우러난다. 비록 이주와 같은 총명한 눈이라도 그 광채에 현혹될 뿐이다"라 썼다.