【인집 중】【기자부】기; 강희자전 필획: 3; 페이지: 326 쪽 9 행. 고대 운서 자료에 따르면,『당운』은 거의절로 음을 표기했고,『집운』과『운회』는 구기절로,『정운』은 거리절로 표기하였으며, 독음은'기 (紀)'와 유사하다.『광운』은'스스로'라고 풀이했다.『운회』에서는'외물에 대하여 저 (彼) 와 자기 (己) 라 한다'고 설명한다.『서경·대우모』에는'자기의 고정관념을 버리고 남의 말을 따르라'고 기록되어 있다.『예기·방기』에는'군자는 남을 존중하고 자신을 낮추어, 남을 앞서게 하고 자신을 뒤따르게 한다'고 되어 있다. 또『운회』에서는'개인의, 사적인'이라고 풀이한다.『논어』에는'사욕을 억제하여 언행을 예에 맞게 하라'고 기록되어 있다. 또『석명』에서는'다스리다, 기강'이라고 풀이한다.『시경·소아』에는'공평하고 정직한 사람을 등용하여 다스리라'고 되어 있다. 정현의 전 (箋) 에서는'정무를 처리할 때에는 공평하고 정직한 사람을 등용해야만 일을 잘 다스릴 수 있다'고 설명한다. 또한 천간의 이름으로도 쓰인다.『설문해자』에서는'기는 중앙 방위에 해당하며, 만물이 수렴하여 숨고 구부러진 형상을 상징한다. 기는 무 (戊) 를 이어받으며, 사람의 배와 같은 형상이다'라고 풀이한다.『이아·석천』에는'태세가 기에 도달한 해를'도유 (屠維)'라 하고, 달이 기에 해당하는 것을'즉 (則)'이라 한다'고 기록되어 있다.『예기·월령』에는'여름의 마지막 달은 그 천간이 무와 기이다'고 되어 있다. 정현의 주 (注) 에서는'기에는'일어남'의 의미가 있다'고 설명한다. 또 관직명으로도 쓰인다.『후한서·서역전』에는'한 원제가 무기교위를 설치하여 거사 전왕정에서 둔전을 경영하게 하였다'고 기록되어 있다. 이현의 주에서는'무와 기는 중앙 방위에 해당하여 사방을 진수함을 상징한다. 아울러 수로를 파고 농사를 지어 이를 복속시키는 수단으로 삼았으므로 무기라 칭하였다'고 설명한다. 또『집운』에서는 구이절로 음을 표기하여 독음이'기 (起)'와 유사하다고 하였다. 성씨로도 쓰인다.『시경·상송』에는'위나라와 고나라를 이미 정벌하였고, 이어 곤오와 하나 걸을 정벌하였다'고 되어 있다. 정현의 전에서는'고나라와 곤오나라는 모두 기성 (己姓) 이다'고 설명한다.