강희자전 해설
강희자전 원본 보기(제 907 페이지)
【미집 상】【미자부】분; 강희 필획: 10; 페이지: 907 쪽 16 행.【광운】방문절.【집운】【운회】【정운】부문절, 분은 상성이다.【편해】쌀가루.【석명】나누다는 뜻이니, 쌀을 갈아 흩어지게 함이다.【주례·천관】변의 음식을 수리할 적에 구이·이·분·자를 쓴다.【주】콩가루이다. 또【설문】얼굴에 바르는 것이다.【운회】옛날에도 얼굴에 바를 때 쌀가루를 썼다. 또 물들여 홍분을 만들고, 뒤에는 납을 구워 분을 만들었다.【박물지】납을 구워 호분을 만든다.【석명】호분이란 호호 (胡糊) 로서, 기름과 섞어 얼굴에 바르는 것이다. 또【정운】채색하여 윤기를 내는 것을 분택이라 한다. 또 돌을 구워 백회를 만들어 벽에 바르는 것을 분이라 한다.【백거시 시】문창에 새로 들어 빛남이 있으니, 자주 경계와 금빛 담과 하얀 분으로 바른 궁궐이로다.【주】상서성의 벽은 모두 분으로 그려 고현과 열사를 그렸으니, 이를 화성이라 하고 또한 분성이라 한다. 또【사문류취】해분의 어미는 먹오징어 모양으로 크기가 서너 치쯤 되며, 겨울에는 집에서 기르고 봄에는 해변의 논밭에 심으면 색깔이 녹색으로 돈주머니 같다. 해분 곧 이것이 불린 것이다. 혹은 말하기를 대나무 가지를 논밭에 꽂으면 어미가 가지를 따라 올라가 토해내어 분이 된다고 한다. 또【정자통】무릇 물체를 갈아 가루처럼 된 것은 모두 분이라 한다. 분은 통칭이니 오직 쌀에만 국한되지 않는다. 또 죽명이다.【민부소】분죽의 봄 실은 좋은 종이 재료로 강남의 백저보다 훌륭하다. 또 지명이다.【수경】독수는 상분현에서 나온다.【주】맹달이 태수가 되어 방릉을 다스렸으므로 현에 분수가 있고, 현이 그 위에 있으므로 상분이라 하였다. 이 물을 취하여 분을 불리면 희고 빛나며 선명하고 깨끗하므로 현과 물이 모두 여기서 이름을 취하였다. 또【집운】방문절, 음은 분이다. 전한다는 뜻이요, 꾸민다는 뜻이다.【자휘보】분은 하얀 장식이니 상성에서 따르고, 물건을 전한다는 뜻인 분은 거성에서 따른다.《자휘》는 모두 부문절로 하였으니 옳지 않다.