【진집상】【월자부】조; 강희자전 필획: 12; 페이지: 506 쪽 03 행. 고문으로는'晁'라 쓴다. 【당운】【광운】【집운】【류편】【운회】의 반절은'척요절'이며, 음은'소 (昭)'와 같다. 【설문해자】에 이르기를:'아침'이다. 자형은'간 (倝)'을 부수로 하고'주 (舟)'를 성음으로 한다. 【이아·석고】에 이르기를: 조는 곧 아침이다. 【시경·용풍】에"숭조기우 (崇朝其雨)"라는 구가 있다.【전】에서 말하기를: 숭은 마침내라는 뜻이다. 새벽부터 아침 식사를 할 때까지를'종조 (終朝)'라 한다. 또 나라 이름인'조선'을 가리킨다. 또 성씨이다.【성씨급취편】에 기록되기를: 조사 (朝氏) 는 채나라 대부 조오 (字 성자) 의 후예이다. 당나라 때 일본인 조정 (朝衡) 이 있었다. 한대의 조착 (鼂錯) 또한'조 (朝)'로 쓴다. 또【광운】의 반절은'직요절'이며, 【집운】【운회】【정운】의 반절은'치요절'이니, 음은'조 (潮)'와 같다. 【이아·석언】에 이르기를: 배조 (陪朝) 라 한다.【주】신하가 임금을 알현하는 것을'조'라 한다. 【상서·순전】에"군후사조 (群后四朝)"라 기록되었다. 【주례·춘관·대종백】에 기록되기를: 봄에 천자를 알현하는 것을'조'라 한다.【주】조는 곧'아침'의 뜻이다. 제후들이 일찍 와서 알현하기를 바라는 뜻이다. 【예기·곡례】에 기록되기를: 천자가 문과 병풍 사이에 서 있고, 제공은 동쪽을 향해 서며, 제후는 서쪽을 향해 서니, 이러한 의식을'조'라 한다.【소】천자가 정무를 보는 조회가 세 곳이 있다. 첫째는 노문 안으로'연조 (燕朝)'라 하고, 둘째는 노문 밖으로'치조 (治朝)'라 하며, 셋째는 고문 안과 고문 밖 사이로'외조 (外朝)'라 한다. 또【예기·왕제】에 기록되기를: 천자가 중대한 일이 없을 때 제후와 만나는 것도 또한'조'라 한다. 또 같은 무리끼리 서로 알현하는 것도'조'라 할 수 있다.【사기·사마상여전】에 기록되기를: 임공 현령이 공손한 체하며 날마다 사마상여를 알현하러 갔다. 또 군수가 정무를 보는 청사를'조'라 하기도 한다.【후한서·유총전】에 기록되기를: 산야의 촌스러운 사람이 일찍이 군수의 청사를 보지 못하였다. 또【집운】의 반절은'추수절'이니, 음은'주 (株)'와 같다.'조나 (朝那)'라는 현 이름을 가리킨다. 또【운보】의 협음은'진여절'이다.【급취장】에"향이오축간조 (向夷吾竺諫朝)"라는 구가 있고, 【역림】에"적제현차, 폐직불조. 숙대지지, 거어범려 (赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，居于氾廬)"라는 구가 있다. 또 협음이'치우절'이다.【왕일·구사】에"망구방혜로위수, 우심초혜심근거.혼경경혜불황매, 목표묘혜오종조 (望舊邦兮路逶隨，憂心悄兮心勤渠。魂煢煢兮不遑寐，目眇眇兮寤終朝)"라는 구가 있다. 또 협음이'장류절'이다.【한유·제원외문】에"망유의기, 유일희유.초목지춘, 조명지조 (罔有疑忌，惟其嬉遊。草木之春，鳥鳴之朝)"라는 구가 있다. 또 협음이'주우절'이다.【전한·서전】에"가생교교, 약관등조.조문예성, 누항기소 (賈生矯矯，弱冠登朝。遭文叡聖，屢抗其疏)"라는 구가 있다. 또 협음이'직조절'이다.【육운·하부군뢰】에"기기기, 영풍미소.천자유명, 증시재조.빈번유막, 지승황요 (既其績，英風彌邵。天子有命，曾是在朝。頻繁帷幄，祇承皇耀)"라는 구가 있다. 또 협음이'직우절'이다.【위맹·재추시】에"미미소자, 기구차루.개불견위, 회아왕조 (微微小子，既耇且陋。豈不牽位，穢我王朝)"라는 구가 있다.