【丑集上】【口部】嘖；康煕筆画：14；頁 206。『唐韻』『集韻』に士革切、音は賾。『説文』に「大呼なり」。『広韻』に「嘖は叫ぶなり」。また賾に通ず。『左伝・定公四年』に「会同難くして嘖有り、煩言ありて之を洽する莫し」。註に「嘖は至るなり」。疏に「易に云う、聖人天下の賾を見ることありとは、其の至深の処を見るを謂う。賾も亦深の義なり。会する時に至りて、煩乱忿争の言有り、才辨無き者は之を治むる能わざるなり」と。また『管子・桓公問』に「名づけて嘖室の議と曰う」。註に「議論する者の言語讙嘖なるを謂う」。『荀子・君道篇』に「斗斛敦槩は、嘖を為す所以なり」。また『広韻』『集韻』『韻会』に側革切、音は責。『広韻』に「大呼の声」。また『集韻』に「嘖嘖は鳴くなり」。『爾雅・釈鳥』に「宵鳸嘖嘖」。『釈文』に「嘖は荘革反」。また『韻会』に「争言の貌」。『左伝・定公四年釈文』に「嘖は士責反」、一音は責。『広韻』に或いは謮と作る。