【酉集上】【言部】諸；康煕筆画：16；頁碼：1172 頁 04 行。古文。【唐韻】【広韻】は章魚切、【集韻】【類篇】【韻会】【正韻】は専於切で、渚と同じ平声。【説文】に「弁ず」とあり。【徐鍇曰】異を別つるの辞。【爾雅・釈訓】に「諸諸、便便、弁なり」とあり。【註】みな言辞弁給なるをいう。また【玉篇】に「一にあらず。皆の言也」とあり。【正韻】に「凡そ衆なり」とあり。【書・舜典】に「歴に諸の艱を試む」とあり。【詩・邶風】に「孌たる彼れ諸の姫」とあり。【史記・賈誼伝】に「紛乱として諸の事」とあり。また【広雅】に「之、於なり」とあり。【穀梁伝・荘公二十四年】に「迎うる者は行きて諸に見え、舎して諸に見ゆ」とあり。【註】諸は之なり。【礼記・射義】に「射は正しく諸れ己に求む」とあり。【註】諸は猶お於のごとし。また【韻会】に「語助の辞」とあり。【詩・邶風】に「日居月諸」とあり。【疏】居・諸は語助なり。【公羊伝・桓公六年】に「其れ諸、桓を病むるか」とあり。【註】其れ諸は辞なり。また【韻会】に「有諸は疑いの辞」とあり。【孟子】に「文王の囿、方七十里、之有りや」とあり。また「于諸」は寘すなり。【公羊伝・哀公六年】に「乞、人をして陽生を迎えしめ、諸を其の家于す」とあり。【註】斉人の語なり。また諸侯は国君なり。【易・比卦】に「先王万国を建て、諸侯に親しむ」とあり。また官名。【周礼・夏官】に諸子あり。【註】公卿大夫士の主たる者の子なり。または庶子ともいう。また神名。【淮南子・地形訓】に「諸稽摂提は条風の生ずる所なり」とあり。また「諸比は涼風の生ずる所なり」とあり。【註】みな天神の名なり。また因諸は斉の獄名なり。【公羊伝・昭公二十一年】に「宋の南里は何ぞ。曰く、因諸なる者然り」とあり。【註】因諸とは斉の故人の地なり。また諸于は衣の名なり。【前漢書・元后伝】に「政君独り絳縁の諸于を衣す」とあり。【師古註】諸于は大掖衣にして、すなわち袿衣の類なり。また偏諸は衣の縁なり。【賈誼伝】に「之が為に繍衣絲履の偏諸の縁を作す」とあり。【師古註】今の織成のごとく、以て要襻及び褾領を為すものなり。また【韻会】に「方諸は鑑の名にして、月に明水を取る」とあり。また【釈名】に「諸は儲なり。蔵して儲とし、冬月の用に給するを待つ」とあり。【礼記・内則】に「桃諸・梅諸」とあり。【疏】王粛云く、諸は菹なり。桃菹・梅菹を謂い、すなわち今の蔵桃・蔵梅なり。また【周礼・天官・六飲疏】に「紀莒の間、諸を濫と名づく」とあり。また草木の名。【爾雅・釈木】に「諸慮は山櫐なり」とあり。【註】今江東では櫐を藤と呼び、葛に似て麤大なり。【嵆含・南方草木状】に「諸蔗は一に甘蔗といい、交阯に生ずる者なり」とあり。また獣の名。【山海経】に「単張山に獣あり、状豹のごとく、尾長く、人は首、牛は耳、一目、名づけて諸犍という」とあり。また「敖岸山に獣あり、状白鹿のごとく、四角、名づけて夫諸という」とあり。また虫の名。【爾雅・釈魚】に「蟾諸」とあり。【註】蝦蟆に似て陸地に居り、淮南では之を去蚥という。一作詹諸。互いに詹字の註に詳し。また山水の名。【山海経】に「諸余の山、諸余の水出ず」とあり。また邑の名。【春秋・荘公二十九年】に「諸及び防に城ぐ」とあり。【註】諸・防はみな魯の邑なり。【前漢書・地理志】に「琅邪郡に諸県あり」とあり。【註】春秋に諸及び鄆に城ぐる者なり。また沢の名。【爾雅・釈地】に「宋に孟諸あり」とあり。【疏】一に望諸といい、一に孟猪という。互いに豕部の豬字の註に詳し。また姓。【説苑】に越の大夫諸発あり。【唐書】に兵部侍郎諸道あり。また複姓。【漢書】に諸葛豊あり。【三国志】に諸葛亮あり。また【広韻】は正奢切、【集韻】は之奢切、音は遮。これも姓なり。【風俗通】に漢に洛陽令諸于あり。【何氏姓苑】に呉人なり。また【南唐書・妖賊伝】に諸祐は蘄州独木の人なり。【註】諸の音は査。【正字通】に六麻に諸姓あり、音は査。按ずるに本はと作り、譌って諸と作る。，本は詐の上声にして音は査、非なり。余りは字の註に詳し。また【字彙】に常如切、音は稌。詹諸は蝦蟆なり。【六書正譌】に別に蟾蜍と作るも非なり。考証：【賈誼・治安策】に「繍衣絲履の偏諸の縁」とあり。謹んで原書の治安策に従い「伝」の字を改む。「繍」の字の上に原文に照らして「之が為に」の二字を増す。【爾雅・釈魚】に「蟾諸」とあり。【註】に「蝦蟆に似て陸地に居り、淮南では之を去蚊という」とあり。謹んで原文に照らして「去蚊」を「去蚥」に改む。