【寅集中】【巾字部】師；康熙筆画：10；頁碼：331 頁下段 35 古文【唐韻】疏夷切【集韻】【韻会】霜夷切【正韻】申之切、音は獅。【爾雅・釈詁】衆なり。【釈言】人なり。【郭注】謂う人衆なるをいう。また天子の居する所を京師と曰う。【詩・大雅】此の京師を恵む。【公羊伝・桓公九年】京師とは大衆なり。また【説文】二千五百人を師と為す。【周礼・地官】五旅を師と為す。【注】二千五百人。【詩・大雅】周王邁（ゆ）く于（い）、六師之に及ぶ。【伝】天子の六軍。【疏】春秋の時、万を累ぬるの衆と雖も、皆師と称す。詩の六師は、六軍の師を謂う。【易・師卦注】多きは軍を以て名と為し、次は師を以て名と為し、少きは旅を以て名と為す。師とは中を挙ぐるの言なり。また【玉篇】範なり。人に道をもって教うる者の称なり。【書・泰誓】之に師を作（な）す。【礼・文王世子】出ずれば則ち師有り。師とは、事をもって之に教え、諸徳に喩（さと）らしむる者なり。また【玉篇】他人に象（なら）うなり。【増韻】法なり、効（なら）うなり。【書・皋陶謨】百僚師師たり。【伝】師師とは相師して法るなり。また長なり。【書・益稷】州に十有二師有り。【注】師は長なり。また神の名。【周礼・春官】槱燎を以て風師・雨師を祀る。【注】風師は箕なり。雨師は畢なり。【屈原・離騒】雷師余に未だ具せずと告ぐ。【注】雷師は豊隆なり。また国名。【史記・大宛伝】楼蘭・姑師。【注】二国の名。姑師は即ち車師なり。また県名。【後漢書・郡国志】河南尹に匽師有り。【注】帝嚳の都する所。また官名。【左伝・昭公十七年】黄帝氏は雲を以て紀と為す、故に雲師と為りて雲を名とす。炎帝氏は火を以て紀と為す、故に火師と為りて火を名とす。共工氏は水を以て紀と為す、故に水師と為りて水を名とす。太皞氏は龍を以て紀と為す、故に龍師と為りて龍を名とす。少皞摯の立つや、鳳鳥適た至る、故に鳥を以て紀とし、鳥師と為りて鳥を名とす。【書・周官】太師・太傅・太保を立て、茲惟三公なり。少師・少傅・少保を三孤と曰う。また師得は宮の名。【前漢書・揚雄伝】枝鵲露寒く、棠黎師得。【注】師古曰く、師得宮は櫟陽の界に在り。また獣の名。獅に通ず。【前漢書・西域伝】烏弋山離師子を出す。また姓。【前漢書・師丹伝】丹は琅邪東武の人、哀帝の時大司空と為る。また右師・左師、倶に復姓なり。考証：【釈名】人なり。【注】人衆を師と謂う。謹んで原書に従い、釈名を釈言に改む。下に郭注を改め「人衆を謂う」とす。【公羊伝・桓公九年】京師とは衆大なり。謹んで原文に従い、衆大を大衆に改む。【書・大禹謨】百僚師師たり。謹んで原書に従い、大禹謨を皋陶謨に改む。【書・益稷】州に十有二師有り。謹んで原文に従い、有十を十有に改む。【周礼・春官】槱燎を以て風師・雨師を祭る。謹んで原文に従い、祭を祀に改む。【揚雄・甘泉賦】枝鵲露寒く、棠黎師得。謹んで按ずるに、此れ甘泉賦中の語に非ず、前漢書揚雄伝に改む。