【酉集上】【言部】詮；康煕筆画 13；頁 1158。『唐韻』此縁切、『集韻』『韻会』逡縁切、『正韻』且縁切、音は銓。『説文』に「具なり」とあり。『玉篇』に「治乱の体なり」とあり。『広韻』に「平なり」とあり。『類篇』に「言を選ぶなり」、また「解し喻すなり」とあり。『晋書・武陔伝』に「文帝数々詮と論ず」とあり。『音義』に「事理を具に説くを謂う」とあり。『書・傅縡伝』に「言は心の使い、心は言に詮を受く」とあり。『呉越春秋』に「惟夫子斯義を詮ず」とあり。注に「言を選ぶなり」とあり。杜甫『秋日詠懐詩』に「褐衣を真詮に向く」とあり。また『淮南子・詮言訓』の注に「詮は就くなり。万物の指に就きて以て其の徴を言い、事の所謂、道の所依なり」とあり。また『金史・選挙志』に「凡そ会試には、詮読官二員」とあり。