【午集下】【示部】禄；康煕筆画：13；頁碼：844 頁 08 行 【唐韻】【集韻】【韻会】【正韻】盧谷切、音鹿。 【説文】福なり。 【広韻】善なり。 【詩・商頌】百禄是何（ひゃくろくはなんぞ）。 【箋】天の賜う所の大なる福を負うべきなり。 また俸禄を指す。官に任职して得る糧食の供給なり。 【礼記・王制】位定まれば而して後に禄を与う。 【周礼・天官・大宰】八柄をもって王を詔して群臣を驭す。二曰く禄。 【疏】功に応じて禄を詔賜す。禄は臣をして富ならしむるものなり、故に云う。 【礼記・曲礼】士の卒を不禄と曰う。 【疏】士の禄は耕に代うるものなり。不禄とは、もはや禄を受けること能わざるを謂うなり。 また司禄あり、星名なり。 【史記・天官書】文昌宮の第六星を司禄と曰う。 また回禄あり、火神なり。 【左伝・昭公十八年】鄭、回禄に祈りて火を禳ぐ。 また姓あり。紂王の子禄父の後なり。 また州名あり。広南化外の地に福禄州あり、唐の総章二年に置く。 また天禄あり、獣名なり。 【前漢書・西域伝注】鹿に似て尾長く、一角なるを天禄と曰い、二角なるを辟邪と曰う。漢に天禄閣あり、此の獣に因みて名け、秘籍の図書を蔵む。 また【広韻】龍玉切、音録。禄禄とは、礼を行う時の形容なり。陸徳明の説なり。 また葉録直切、音力。 【漢の昭帝冠詞】先帝の光栄を発揚し、以て皇天の美なる福禄を承奉す。仲春の吉日を敬んで遵り、普遍く大道の郊野疆域に循う。 また葉歴各切、音落。 【前漢書・叙伝】位その任に過ぐる者は、其の禄を終くること鮮なし。博学の虚名は、犠牲の鶏のごとく、不祥の鼓妖予め発す。