【酉集上】【言部】諦；康煕筆画：16；頁碼：1170 頁 08 行。【唐韻】都計切。【集韻】【韻会】【正韻】丁計切。音は帝。【説文】審なり。【書・洪範・孔伝】必ず微に諦す。【疏】聴くときは彼の是非を別つべし、必ず微妙にして審らかに諦むべし。【後漢書・祭祀志】禘とは言うところの諦なり。諦は昭穆尊卑の義を諟（ただ）す。また【李雲伝】帝とは諦なり。【注】物に於いて審らかに諦む。【魏志・明帝紀】君よく之を諦視して誤るなかれ。【関尹子・九薬篇】毫末を諦む者は、天地の大を見ず。【劉勰・新論・専学篇】心に学にあらずして強いて諷誦せば、耳に入るも心に諦めず。また四諦あり。【魏書・釈老志】初根の人、小乗為に四諦の法を行う。【釈典・心経】四諦とは、苦・集・滅・道なり。苦は生老病死を謂い、集は骨肉財帛の集聚を謂い、滅は壊滅を謂い、道は修行を謂う。また二諦あり。世諦は世俗を以て縁起の事を顕し、諸法歴然たり。臣子には忠孝を勧め、家国には和治を勧む。此れ俗諦に依る。真諦は本寂の理を彰らし、一性泯然たり。是非双びに泯じ、能所倶に亡ず。此れ真諦に依る。また【集韻】或いは諟と作る。二字の注に互詳す。また【集韻】田黎切。音は題。号ぶなり。嗁・謕と同じ。また啼に通ず。【荀子・礼論篇】哭泣して諦号す。【注】啼と諦は通用す。