【戌集上】【門部】閉；康煕筆画 11、頁 1330。『唐韻』博計切、『集韻』『韻会』必計切、『正韻』必弊切、音は嬖に同じ。『説文』に「門を闔（し）む」とあり。門より才に従う。才は門を拒ぐ所以なり。会意にして、また象形なり。俗に下に従うは非なり。『礼記・月令』に「鍵閉を修す」とあり。注に「鍵は牡、閉は牝なり」という。疏に何氏の説として「鍵は門扇にして、後に二木を立て、上端に孔を穿つ。閉者は扃をもって門を関じ、内より孔中に納むるなり」という。『左伝』桓公五年に「蟄を閉じて烝す」とあり。注に「建亥の月、昆虫戸を閉ず」という。『釈文』に「必計反」とある。また『左伝』桓公五年に「凡そ分至啓閉には、必ず雲物を書す」とあり。注に「閉は立秋・立冬を謂う」という。また『広韻』に「掩うなり」とあり。『尚書・大誥』に「予あえて天の降す威用を閉ざさず」とあり。伝に「言わく、我あえて天の下す威用を閉絶して行わざるべからず」という。『史記・楽書』に「礼とは、淫を閉ずる所以なり」とあり。また『淮南子・道応訓』に「劉氏これ奪うこと、閉錘を転ずるが若し」とあり。注に「閉錘は格なり」という。また『博雅』に「閉閉、盛んなり」とあり。また『玉篇』に「塞ぐなり」とあり。『易経』坤卦に「天地閉ず」とあり。疏に「二気相交通ぜず、天地否閉すと謂う」という。また「蔵すなり」。『淮南子・天文訓』に「万物閉蔵す」とあり。また『詩経』秦風に「竹閉、緄縢」とあり。伝に「閉は紲なり」という。『正字通』に「弓檠なり」とあり。また「服式なり」。『釈名』に「反閉は襦の小なる者にして、却向けて之を着け、領を背後に反し、其の襟を閉ずるなり」という。また『広韻』方結切、『集韻』『韻会』必結切、『正韻』必列切、音は某に同じ。義亦同じ。考証：『礼記・月令』「鍵閉を修す」。注「鍵は牡、閉は牝なり」。疏「鍵は門扇にして、後に二目を立て、上端に孔を穿つ」は、原文に照らして「二目」を「二木」に改む。