【酉集上】【言字部】誉;康熙笔画:21;页码:页1185第07【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】羊茹切,读作“余”的去声。【说文】称赞。【玉篇】声音美好。【易·坤卦】扎紧口袋,没有过错也没有赞誉。【注】誉,是过分美好的名声。【诗·周颂】用以长久保持美好的声誉。【笺】声音美好。【礼记·表记】君子不用空话讨好人,那么百姓就会兴起忠诚。【庄子·盗跖篇】喜欢当面奉承人的人,也喜欢在背后诋毁人。又【礼记·祭统孔疏】援引《孝经援神契》说:大夫的孝道叫做“誉”。又是星名。【晋书·天文志】瑞星,第三种叫做“含誉”。又是姓氏。平原太守誉粹。见于【晋书】。又【谥法】叙述古事今事称为“誉”。又通假作“豫”。【诗·小雅】因此有安乐啊。【传】誉,是美好的名声。处,是安乐。苏氏说:誉和豫相通。凡是《诗经》里的“誉”,都是说快乐。又【韵会小补】通假作“与”。【礼记·射义】《诗经》说:就宴饮就欢乐。【郑注】誉,有的版本写作“与”。又【广韵】以诸切【集韵】【韵会】羊诸切,读作“余”。意思相同。【论语】谁诋毁谁称赞。【朱传】誉,是宣扬别人的好处,而超过实际情况。这里“誉”读平声。又【诗·大雅】庆幸有了好住处,韩姞安乐又欢喜。【传】燕,安。誉,乐。
康熙字典白话版
誉:康熙笔画21,页码1185第07。唐韵、集韵、韵会、正韵中的读音为羊茹切,余去声。说文解释为称赞。玉篇解释为声音美好。易经坤卦中提到括囊无咎无誉,誉指的是过分美好的名声。诗经周颂中提到以永终誉,笺解释为声音美好。礼记表记中提到君子不以口誉人,那么民众会努力忠诚。庄子盗跖篇中提到好面誉人者,也容易背地里诋毁别人。礼记祭统孔疏中引用神契,提到大夫之孝为誉。还有星名,晋书天文志中提到瑞星,第三颗为含誉。誉也是一个姓氏,平原大守誉粹,见于晋书。諡法中描述状古述今为誉。通作豫,诗经小雅中提到有誉处兮,传解释为美好的名声,安乐。苏氏认为誉豫通,诗经中的誉都是指快乐。韵会小补中提到通作与,礼记射义中引用诗经,提到则燕则誉,郑注解释为誉可能为与。广韵中提到以诸切,集韵、韵会中的读音为羊诸切,音余,义同。论语中提到谁毁谁誉,朱传解释为誉是宣扬别人的善行,但过分夸大。诗经大雅中提到庆旣令居,韩姞燕誉,传解释为燕指安宁,誉指快乐。