【卯集上】【心字部】愈；康熙笔画：13；页码：页394第03
【广韵】以主切【集韵】【韵会】勇主切，读音同“庾”。
【玉篇】胜过。
【广韵】贤能。
【增韵】超过。
【孟子】丹朱治理洪水，比大禹还要好。
又表示进展、增加。
【诗·小雅】忧心越来越重。
【苏氏曰】愈愈，就是更加严重的意思。
又表示病愈。
【左传·昭公二十年】相互顺从就算好了。
【注】愈，病愈。
【正义】病好了就叫做愈。
又【正韵】偶许切。意义相同。
又【集韵】容朱切【韵会】羊朱切【正韵】云俱切，读音同“于”。
【老子·道德经】运动而更加显现。
【音义】羊主反切，又羊朱反切。
又通假作“兪”。
【吴语】越国私下里图谋章地。
【荀子·仲尼篇】越是追求就离得越远。读作愈。
【前汉书·礼志】更加严重没有好处。
也通假作“瘉”。
【国语·晋语】东方的士人谁更贤能。
【注】贤能。
又【前汉书·艺文志】不是比在民间还好吗。
又和“愉”相通。
【荀子·正论篇】天子，权势极重而形体极其安逸，内心极其愉悦而志向不受屈折。
【注】愈，读作愉。
按《广韵》、《集韵》、《韵会》，上声都切喩母，而《正韵》唯独切疑母，这是因为北方口音把疑母当作喩母，所以又把喩母当作疑母。但是在平声又切喩母，那么它不归属于疑母就可以知道了。
康熙字典白话版
愈：康熙笔画有13画，页码在394页第03行。在《广韵》中，发音以主切；在《集韵》和《韵会》中，发音为勇主切，音同庾。在《玉篇》中，意思是胜。在《广韵》中，表示贤。在《增韵》中，表示过。在《孟子》中，丹之治水，比禹还要好。还有进、益的意思。在《诗·小雅》中，表示忧心愈甚。在苏氏的解释中，愈愈表示更加严重的意思。在《左传·昭二十年》中，相从为愈，愈表示差。在病愈时也称为愈。在《老子·道德经》中，动而愈出，发音为羊主反或羊朱反。在《吴语》中，越闲愈章，通作兪。在《荀子·仲尼篇》中，兪务而俞远，读作愈。在《前汉·礼志》中，兪甚亡益，也通作瘉。在《晋语》中，东方之士孰为瘉，表示贤。在《前汉·艺文志》中，不犹瘉于野乎。又与愉通。在《荀子·正论篇》中，天子者，势至重而形至怢，心至愈而志无所诎，愈读为愉。根据广韵、集韵、韵会，上声都切喩母，而正韵独切疑母，因为北方发音以疑为喩，所以又以喩为疑。然而在平声又切喩母，说明它不安心于疑母。
