御

发音
五行
吉凶
笔画11 画

基本信息

发音
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 12 画
繁体笔画 11 画
繁体字

起名含义

御字用于人名寓指尊贵、权威、掌控之义。

康熙字典解释

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【寅集下】【彳字部】御;康熙笔画:11;页码:页368第23 古文【唐韵】【集韵】【类篇】牛据切【韵会】【正韵】鱼据切,音御。【说文】使马也。【徐锴曰】卸解车马也。从彳从卸,皆御者之职。【诗·小雅】徒御不惊。又【正韵】统也。【贾谊·过秦论】振长策而御宇内。又【韵会】凡天子所止曰御。前曰御前,书曰御书,服曰御服,皆取统御四海之内。【蔡邕·独断】御者,进也。凡衣服加于身,饮食适于口,妃妾接于寝皆曰御。【释名】御,语也。尊者将有所欲,先语之也。亦言职,尊者有所勤御,如御牛马然也。【礼·王制】千里之内以为御。【注】御谓衣食。【疏】御是进御所须,故为衣食。又【广韵】侍也,进也。【诗·小雅】饮御诸友。【传】御,进也。【笺】御,侍也。吉甫远从镐地来,饮之酒,使诸友侍之。又【正韵】劝侑也。【礼·曲礼】御食于君。【注】劝侑曰御。又主也。【礼·曲礼】问大夫之子,长曰能御矣,幼曰未能御也。【注】御犹主也。【疏】谓主事也。又抵御也。【诗·邶风】我有旨蓄,亦以御冬。又傅御,日御,御史,官名。【诗·大雅】王命傅御,迁其私人【笺】傅御贰王治事,谓冢宰也。【左传·桓十七年】天子有日官,诸侯有日御。【注】日官,日御,典历数者。【前汉·百官表】御史大夫秦官,位上卿,秩千石,有绣衣直指。【后汉·百官志】侍御史掌察举非法,受公卿郡吏奏事,有违失,劾举之。凡郊庙朝会,则二人监威仪,有违失,则劾奏。又女官。【周礼·天官·女御】掌御叙于王之燕寝。【周语】内官不过九御。又姓。【正字通】周有御鞅。又【类篇】偶举切,驭上声。止也。【左传·襄四年】季孙不御。【注】御,止也。【释文】御,鱼吕反。又鲁邑名。【左传·襄二十二年】雨过御叔,御叔在其邑。【注】御叔,鲁御邑大夫。【释文】御,鱼吕反。又御龙,复姓。【史记·夏本纪】刘累学扰龙,以事孔甲,孔甲赐之姓,曰御龙氏。又【集韵】鱼驾切,牙去声。相迎也。【诗·召南】百两御之。【笺】御,迎也。【礼·曲礼】君命召,虽贱人,大夫士必自御之。【集韵】或作迓。考证:【诗·邶风】我有旨畜。谨照原文畜改蓄。

康熙字典白话版

这是关于“御”字的解释,以下是白话文翻译: 【寅集下】【彳字部】御;康熙笔画:11;页码:第368页第23行。古文中的【唐韵】【集韵】【类篇】中,御字的读音为牛据切,音同“禦”。 【说文】中解释御为使马。徐锴说,御也指卸解车马。御字由彳和卸组成,都与御者(驾驶者)的职责有关。 【诗·小雅】中有“徒御不惊”,意指御者驾驶平稳。【正韵】中御还有统的意思。贾谊在《过秦论》中提到“振长策而御宇内”,意为统治国家。【韵会】中提到天子所到之处称为御,如御前、御书、御服等,都是表示统治四海之内的意思。 蔡邕在《独断》中解释御为进,指衣服穿在身上、食物吃到口中、妃妾陪侍在寝宫等都称为御。【释名】中御是尊者(地位高的人)想要某物时先说出来。御也指职责,如尊者驾驭牛马等。 【礼·王制】中提到千里之内为御,意为衣食。【疏】中解释御为进御所需,即为衣食。【广韵】中御还有侍奉、进献的意思。如【诗·小雅】中的“飮御诸友”,意为进献酒食给朋友。【传】中解释御为进,【笺】中解释御为侍奉。 吉甫从镐地远道而来,为他献上酒食,让朋友们侍奉他。【正韵】中御还有劝勉的意思。如【礼·曲礼】中的“御食于君”,意为劝勉君主进食。【注】中解释御为劝勉。御还表示主人。【礼·曲礼】中提到大夫之子,长子能御,幼子未能御,意为长子能承担家务,幼子还不能。【注】中解释御为主人。【疏】中解释御为主事。 御还有抵御的意思。如【诗·邶风】中的“我有旨蓄,亦以御冬”,意为积蓄食物以抵御冬天。傅御、日御、御史都是官名。【诗·大雅】中提到“王命傅御,迁其私人”,意为傅御负责辅助国王处理政务,即宰相。【左传·桓十七年】中提到天子有日官,诸侯有日御,即日官和日御负责管理历法。【前汉·百官表】中提到御史大夫是秦朝的官职,位居上卿,俸禄千石,穿绣衣直指。【后汉·百官志】中提到侍御史负责监察非法行为,接受公卿郡吏奏事,如有失误,进行弹劾。在郊庙朝会时,两名侍御史负责监察礼仪,如有失误,进行弹劾。 御还可以指女官。【周礼·天官·女御】中提到女御负责侍奉国王的燕寝。【周语】中提到内官不超过九御。御也是一个姓氏。【正字通】中提到周朝有御鞅这个姓氏。 御还有停止的意思。【左传·襄四年】中提到季孙不御,意为季孙停止行动。【释文】中御的读音为鱼吕反。 鲁国有个地方叫御邑。【左传·襄二十二年】中提到雨过御叔,御叔在他的邑里。【注】中解释御叔是鲁国御邑的大夫。【释文】中御的读音为鱼吕反。 御龙是一个复姓。【史记·夏本纪】中提到刘累学习驾驭龙,为孔甲效力,孔甲赐给他姓氏,称为御龙氏。【集韵】中提到御的另一个读音为鱼驾切,牙去声,意为相迎。【诗·召南】中有“百两御之”,【笺】中解释御为迎接。【礼·曲礼】中提到君命召唤,即使是低贱的人,大夫和士也必须亲自迎接。 考证:【诗·邶风】中有“我有旨畜”,原文中的“畜”已改为“蓄”。

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