【申集中】【虍字部】虑;康熙笔画:15;页399【玉篇】房七切。忧愁的样子。虑【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】良据切,读音同“鑢”。【说文】谋划思考的意思。字形从“思”,以“虍”为声旁。心中有所图谋叫做“虑”,“虑”的意思如同“缕”(一丝一缕地思考)。【增韵】有忧愁、疑虑的意思。【书·太甲】不思考怎么能有收获。【註】是希望他谨慎思考的意思。【大学】内心安定后才能周详地思虑。【朱註】说的是处理事情精细周详。又有估量、揣度的意思。【扬子·太经】树立准则进行考量。【註】“督”是端正的意思,“虑”是揣度的意思。用正确的标准来运作。又总计叫做“亡虑”。【前汉·书註】这是表示概括的词语,意思是无需仔细计算考虑就能知道大概。又军队前行时所持的旗帜叫做“虑无”。【左传·宣十二年】前锋警戒,防备意外。【註】考虑可能发生或尚未发生的事情。【正义】说明要思虑那些尚未发生的事,让人知道并做好准备。又【释名】“虑”,如同“旅”,“旅”是众多的意思。【易·繫辞】道理归一而思虑却有百种。【註】思虑涉及众多事物,以求达到一致。又是姓氏。【左传】有南蒯的臣子叫虑癸。又【广韵】力居切【集韵】【韵会】【正韵】凌如切,读音同“闾”。【正韵】思虑的意思。【淮南子·原道训】安然没有杂念,淡泊没有忧虑。以天为车盖,以地为车舆。又是一种树木的名称。【尔雅·释木】“诸虑”,就是山櫐(一种藤本植物)。又是地名。有隆虑,在河内郡。有无虑,在辽东郡。有取虑,在临淮郡。有且虑,在辽西郡。有昌虑,在海东。隆读音为“林”,取读音为“趣”,且读音为“苴”。又【古今字考】读音为两举切,音同“吕”。【箕山歌】日月运行照耀,没有什么不被看见记载。遨游放达于天地之间,还有什么可忧虑回避的。又【正字通】读音为卢谷切,音同“录”。【唐书·百官志】大理寺掌管审判定案,凡是关押的囚犯,每五天要复核一次案情。【前汉·隽不疑传】每次巡视属县,都要复核囚犯的案卷然后回来。【师古註】“录囚”,现在说成“虑囚”,原本是“录”字读音的去声罢了。近世俗人不明白它的意思,错误地理解为思虑的“虑”,这就失去它的本源了。按:颜师古这话看似接近通晓文字,但实际上并未通晓音韵。正因为未通音韵,也就不能算通晓文字的本源。大概每个字原本具备四声,比如“虑”字从平声起韵,“闾”、“吕”、“虑”、“录”,那么“闾”字是“虑”字的平声,“吕”字是“虑”字的上声,“录”字是“虑”字的入声。“虑”本义是谋划思考,但兼有详细审察的意思,所以《汉书》的“录囚”也就是“虑囚”。“虑”字原本具备入声,有“录”这个读音,难道一定要专属去声,才算得到文字的本源吗?又叶韵郞古切,读音同“鲁”。【楚辞·九章】唯独美人胸怀与众不同啊,折取芳椒独自居处。屡屡叹息声声哀伤啊,孤独隐居而深思忧虑。按:这个字本来从“思”,《说文》和《玉篇》都归入“思”部。《字彙》合并归入“心”部,是为了便于查考。虑考证:【大学】安而后能虑。【朱註】处事精详也。谨照原文改爲谓处事精详。
康熙字典白话版
虑,康熙字典里的笔画数为15,位于第1073页第13行。它的意思是忧愁的样子。在《说文解字》中,它的解释是谋思,即思考和计划。它的字形来源于思和虍声。有所图谋的思考被称为虑,就像缕一样。增加的解释包括忧和疑。在《书·太甲》中提到,弗虑胡获,意味着要谨慎思考。在《大学》中,安而后能虑,朱熹解释为处事精细。在《扬子·太经》中,立督虑也,意味着以正度来运行。在《前汉·书註》中,虑无是一种军前所持的幡。在《左传·宣十二年》中,前茅虑无,意味着虑有无。在《释名》中,虑也指旅行,因为旅行涉及众多事物。在《易·繫辞》中,一致而百虑,意味着以一定的方式来处理众多事物。虑也是一个姓氏。此外,虑还有其他意思,如木名、地名等。在《淮南子·原道训》中,恬然无思,澹然无虑,意味着以天地为依托,无需忧虑。在《箕山歌》中,游放其閒,何所却虑,意味着在闲暇时光中无需忧虑。在《唐书·百官志》中,大理寺负责审判案件,每五日一次虑囚。在《前汉·隽不疑传》中,录囚徒还,意味着记录囚犯的归案情况。虑字的本义是谋思,同时也有详细审查的意义,因此在《汉书》中记录囚犯也被称为虑囚。虑字具有入声,有录音,不一定专属于去声。虑还有其他的发音,如郞古切,音鲁。在《楚辞·九章》中,惟佳人之独怀兮,折芳椒以自处,曾歔欷之嗟嗟兮,独潜伏而思虑,意味着独自思考和计划。