【寅集下】【彳字部】德;康熙字典笔画:15;页码:第371页第8行
【唐韵】和【正韵】注音为多则切,【集韵】和【韵会】注音为的则切,读音同“登”的入声。
【广韵】解释为德行。
【集韵】解释为因德行而有所得。
【正韵】凡是说到“德”的,都是指善良、美好、正直、宏大、光明、纯洁、美好的称呼。
【易经·乾卦】君子增进品德,修治功业。
【诗经·大雅】人民秉持常性,喜好这美德。
【尚书·皋陶谟】九种品德:宽宏而庄严,柔和而能立事,诚实而恭敬,治事有才而谨慎,和顺而果决,正直而温和,简约而廉洁,刚正而充实,坚强而合乎道义。
又【尚书·洪范】三种品德:第一是正直,第二是以刚强制胜,第三是以柔和制胜。
【周礼·地官】六种品德:智慧、仁爱、圣明、道义、忠厚、平和。
又【玉篇】德,是恩惠。
【尚书·盘庚】对人民施行实际的恩德。
【诗经·小雅】已经饱受恩德。
又指良好的教化。
【礼记·月令】孟春正月,命令宰相宣布德教,调和政令,施行庆赏,布施恩惠。【注】德指的是良好的教化。
又感恩叫做德。
【左传·成公三年】楚王说:那么你感激我吗?【疏】将恩德施加给对方,对方承受他的恩惠,所以把承受恩惠叫做“德”。
【后汉书·樊晔传】光武帝未显达时,樊晔曾馈赠他一竹箱干粮,光武帝感激他,一直不忘。
又【韵会】指四季旺盛之气。
【礼记·月令】某日立春,旺盛的德气在木(属春天)。
又【谥法】安抚百姓,劝谏争辩而不靠威势,坚持道义、宣扬善行,称为“德”。
又【说文解字】解释为上升。
又【玉篇】解释为福气。
又是星名。
【前汉书·郊祀志】望气的王朔说,后来唯独看见土星出现像瓜一样。官员们都说:陛下建立汉朝的封禅大典,上天大概用德星来回报吧。【注】德星,就是土星(填星)。
又【韵会】也写作“悳”。
【前汉书·贾谊传】恩德极为深厚。
又是州名。
【广韵】秦朝时是齐郡之地,汉朝是平原郡。唐朝武德初年设为德州,是依据德安县来命名的。
又叶韵,读都木切,音同“笃”。
【谢惠连·雪赋】《曹风》用麻衣来比拟它的颜色,楚地歌谣用幽兰来匹配它的曲调。积雪满一尺就在丰年呈现祥瑞,蔓延一丈就在阴德方面显示灾异。
又叶韵,读得各切,属入声。
【易林】酒是欢乐的源泉,能消除忧愁带来快乐,福分和善行进入家门,与您相互求取,使我拥有美德。
考证:【书·大禹谟】九德,宽而栗。现谨慎地依照原书改为《皋陶谟》。
康熙字典白话版
德:康熙笔画15,页码371-08。德代表善美、正大、光明、纯懿的品质。《易经·乾卦》提到君子应进德修业;《诗经·大雅》提到民众喜欢美好的德行;《尚书·皋陶谟》列举九德:宽容、柔和、诚恳、谦恭、有序、勇敢、正直、廉洁、刚强。还有三德:正直、刚强克服、柔和克服。《周礼·地官》提到六德:智慧、仁爱、圣洁、正义、中庸、和谐。德也指恩惠,如《尚书·盘庚》中提到对民众施行实际的恩惠;《礼记·月令》中提到春季要传播善教、和谐、庆祝和施恩。德还代表感恩,如《左传·成三年》中提到的感激恩德。德也指四时旺气、福、星名等。