觉

发音jué,jiào
五行
吉凶
笔画20 画

基本信息

发音 jué,jiào
五行
吉凶
偏旁
简体笔画 9 画
繁体笔画 20 画
繁体字
异体字斍,覐,覚

起名含义

觉字用于人名寓指觉悟高、洞察力强、先知先觉之义。

康熙字典解释

查看康熙字典原图(第 1137 页)
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【酉集上】【见字部】觉;康熙笔画:20;页1137古文覐【唐韵】古岳切【集韵】【韵会】【正韵】讫岳切,音角。【说文】睡醒。【广韵】知晓。【书·说命】自始至终念念不忘学习,德行在不知不觉中提升。【公羊传·昭三十一年】叔术明白了。【註】觉,醒悟。【庄子·齐物论】况且有彻底醒悟的人,然后才知道这是一场大梦。【白虎通】学这个字的意思就是觉悟,领悟原本不知道的。又表示揭露、发现。【前汉·高帝纪求贤诏】有贤才而不举荐,一旦发现就免职。【註】发觉的,免除其官职。又表示显明。【左传·文四年】用显明来回报宴乐。【註】用显扬功劳来回报宴乐。又表示高大,正直。【诗·小雅】那楹柱高大挺直。【传】有觉,是形容高大。【笺】正直。【左传·襄二十一年】那位先生是正直的人。【註】显然是正直的。又【释名】告知。一种说法是从上告诫下。一种说法是告,就是告知使人觉悟。又【博雅】明智。又佛称为觉王。【旧唐书·高祖诏】自从觉王(佛陀)逝去,佛像与佛法流传。又【姚崇传】佛,就是觉悟,在于内心。【魏书·释老志】浮屠的正名是佛陀,用汉语翻译过来就叫净觉。又星宿名。【晋书·天文志】妖星第三颗叫天棓。另一名字是觉星。又是姓氏,见于【姓苑】。又【韵会】与“梏”字相通。【礼·缁衣】有正直的德行。【註】梏,音角。【诗·大雅】原文作“觉”。【疏】“梏”与“觉”字不同但读音相同。又【唐韵】古孝切【集韵】【韵会】【正韵】居效切,音敎。【增韵】睡醒叫做觉。【诗·王风】但愿长睡不要醒。【史记·高帝纪】后来的人到高祖睡醒。【註】觉指睡觉中醒来。又叶讫力切,音棘。【列子·力命篇】杨朱歌唱道:天都不知道,人怎能明白。又叶吉列切,音孑。【苏轼·补龙山文】良马争驰,劣马先倒,楚狂人醉后狂乱,帽子掉了也没发觉。又叶古爻切,音交。【左传·哀二十一年】齐国人歌唱道:鲁国人如此迟钝,好几年都不醒悟,使我们远行前来。【音学五书】觉字押韵。又【正字通】查考郭璞的《菵草讚》:菵草红色茎干,果实像野葡萄。吃了增长智慧,不知不觉中,几乎达到生而知之的境界,功效比学习还神奇。“薁”音约,与“觉”、“学”押韵。《字彙》不考察郭璞赞词的上下文,拘泥。吴棫《韵补》将“薁”注音为“育”,将“觉”改读为“谷”,不对。考证:【苏轼·补龙山文】良马争驰,劣马先倒,楚狂人醉后狂乱,帽子掉了也没发觉。谨照原文“鹜”改“骛”。“鴑”改“驽”。补“陨”字。

康熙字典白话版

这篇文章主要讲述了“觉”这个字的多种含义和用法。以下是将其翻译成白话文的内容: 【酉集上】【见字部】觉;康熙笔画:20;页码:1139第05古文覧。《唐韵》古岳切,《集韵》《韵会》《正韵》讫岳切,音角。《说文》寤也。《广韵》晓也。《书·说命》念终始典于学,厥德修罔觉。《公羊传·昭三十一年》叔术觉焉。《注》觉,悟也。《庄子·齐物论》且有大觉,而后知此大梦也。《白虎通》学之为言觉也,悟所不知也。又发也。《前汉·高帝纪求贤诏》有而勿言觉免。《注》发觉者,免其官。又明也。《左传·文四年》以觉报宴。《注》以明报功宴乐。又大也,直也。《诗·小雅》有觉其楹。《传》有觉,言高大也。《笺》直也。《左传·襄二十一年》夫子觉者也。《注》较然正直。又《释名》告也。一曰自上敕下。一曰告,告觉也。又《博雅》哲也。又佛曰觉王。《旧唐书·高祖诏》自觉王迁谢,像法流行。又《姚崇传》佛者,觉也,在乎方寸。《魏书·释老志》浮屠正号曰佛陀,华言译之则谓净觉。又星名。《晋书·天文志》妖星三曰天棓。一名觉星。又姓,见《姓苑》。又《韵会》通作梏。《礼·缁衣》有梏德行。《注》梏,音角。《诗·大雅》本作觉。《疏》梏与觉字异音同。又《唐韵》古孝切,《集韵》《韵会》《正韵》居效切,音敎。《增韵》梦醒曰觉。《诗·王风》尚寐无觉。《史记·高帝纪》后人至高祖觉。《注》觉谓寤寐而寤也。又叶讫力切,音棘。《列子·力命篇》杨朱歌曰:天其弗识,人胡能觉。又叶吉列切,音孑。《苏轼·补龙山文》驽骖交骛,驽蹇先蹶,楚狂醉乱,陨帽莫觉。又叶古爻切,音交。《左传·哀二十一年》齐人歌:鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。《音学五书》觉叶。又《正字通》按郭璞菵草赞:菵草赤茎,实如蘡薁。食之益智,忽不自觉,殆齐生知,功奇于学。薁音约,与觉学叶。字汇不考郭赞上文,泥。吴棫《韵补》薁音育,觉攺音谷,非。考证:《苏轼·补龙山文》驽骖交鹜,驽蹇先蹶,楚狂醉乱,帽莫觉。谨照原文鹜改骛。驽改駽。改陨。

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