【子集下】【儿字部】党;康熙字典笔画:20;页码:页125第18
【集韵】【韵会】注音为底朗切,读音同“党”。【韵府群玉】记载是夏后氏的后代。秦朝有将军党耐虎。唐朝有党芬、党进。
党【唐韵】注音为多朗切,【集韵】为底朗切,【正韵】为多曩切,读音同“谠”。【说文解字】解释为不鲜明。
又【周礼·地官·大司徒】记载:五家为一比,五比为一闾,四闾为一族,五族为一党。【释名】解释:五百家为一党。党,即首领,是一群人中所尊奉的长者。
又指朋辈、同类。【荀子·强国篇】说:不结党营私,不拉帮结派。
又指偏袒。相助隐瞒过错称为党。【论语】说:君子不偏袒。
又指偏私。【尚书·洪范】说:不偏私不结党,王道坦荡。
又指亲近。【荀子·非相篇】说:顺应礼义,亲近学者。【注】党,即亲近。
又指频繁。【荀子·天论篇】说:怪星频繁出现。
又指知晓。【扬子·方言】说:党、皢、哲,都是知晓的意思。楚地称为党,或称为皢,齐宋之间称为哲。【郭注】党,即明朗,领悟的样子。
又【广韵】解释为美。【广雅】解释为善。
又指处所、时候。【公羊传·文公十三年】记载:往党。【注】党,即处所。处所犹如时候,是齐地的方言。【左传·哀公五年】记载莱人的歌谣说:军队啊,军队啊,何处是归宿。【注】党,即处所。
又【玉篇】解释为接续。
又【广韵】解释为累积。
又为地名。【前汉书·地理志】记载:秦朝设置上党郡,属并州,古时有上党关。
又【集韵】注音为止两切,读音同“掌”。为姓氏。【左传·庄公三十二年】记载:鲁庄公修筑高台,靠近党氏家。【注】党氏,鲁国大夫。【释文】党,读音为掌。
又【哀公十一年】记载:季孙让随从在朝廷等候,等在党氏之沟。【注】党氏沟,是朝中的地名。
又【集韵】注音为坦朗切,【正韵】为他曩切。与“傥”同义,表示或许、希望。【前汉书·董仲舒传】说:或许可以见到吧。
又【五被传】说:或许可以侥幸。【师古注】党,读音同“傥”。
又与“谠”同义,指正直的言论。【荀子·非相篇】说:学识广博而言论正直。也写作“”。
考证:【周礼·地官·闾胥疏】“五家为比,五比为闾,五闾为族”——谨按《闾胥疏》中无此语,查证为《大司徒》中的文字。谨依照原文将“闾胥疏”改为“大司徒”。“五闾为族”改为“四闾为族”。
【荀子·非相篇】“实博而党正”——谨按原文为“文而致实,博而党正”,以四字为句,不得连引“实”字。谨省略“实”字。
康熙字典白话版
党:康熙字典笔画数为20,页码为第125页第18行。【集韵】【韵会】发音为“底朗切”,音同“党”。【韵府群玉】夏朝的后代。秦朝有将军党耐虎,唐朝有党芬和党进。【唐韵】发音为“多朗切”,【集韵】发音为“底朗切”,【正韵】发音为“多曩切”,音同“谠”。
【说文】意为不新鲜。【周礼·地官·大司徒】五家为一个比,五比为一个闾,四个闾为一个族,五个族为一个党。【释名】五百家为一个党。党,意为长,一聚之地所尊崇的长者。又表示朋友、同辈。【荀子·强国篇】不结交朋友,不结党营私。又表示帮助。互相帮助隐瞒错误称为党。【论语】君子不结交党派。又表示偏颇。【书·洪范】无偏无党,王道荡荡。又表示比较。【荀子·非相篇】顺从礼仪,结党学者。【注释】党,亲密比较。又表示频繁。【荀子·天论篇】怪异之星的党出现。又表示智慧。【扬子·方言】党,皢,哲,意为智慧。楚国称之为党,齐宋地区称之为哲。【郭注】党,朗也。表示理解领悟的样子。又【广韵】美好。【广雅】党,善良。还有表示地点、时间的意思。【公羊传·文十三年】前往党。【注释】党,地点。齐人称之为“所”,相当于时间。【左传·哀五年】莱人之歌说:师啊,师啊,何必去党。【注释】党,地点。又【玉篇】接触。又【广韵】累赘。又地名。【前汉·地理志】秦朝设立上党郡,隶属于并州,古上党关。又【集韵】发音为“止两切”,音同“掌”。姓氏。【左传·庄三十二年】公筑台,临党氏。【注释】党氏,鲁国大夫。【释文】党,音同“掌”。又【哀十一年】季孙使从朝中,等待于党氏之沟。【注释】党氏沟,朝中地名。又【集韵】发音为“坦朗切”,【正韵】发音为“他曩切”。同“傥”。【前汉·董仲舒传】党可得见乎。又【五被传】党可以徼幸。【师古注】党,读作“傥”。又与“谠”同。【荀子·非相篇】博而党正。【注释】指直言。也可写作“党考正”。【周礼·地官·闾胥疏】五家为一个比,五比为一个闾,四闾为一个族。谨按原文改为大司徒。五闾为族改为四闾。【荀子·非相篇】实博而党正。谨按原文省去“实”字。