【巳集中】【爪字部】爵;康熙笔画:18;页码:页689第29
古文中记载:【唐韵】即略切【集韵】【韵会】【正韵】即约切,读音同“雀”。【说文解字】解释为礼器。形状模仿爵鸟。里面装有鬯酒。又表示手持它。所以是饮酒的器具。模仿爵鸟是取它鸣叫有节奏。节足,就是脚。【字汇】取它能飞而不沉溺于酒,以表示警示。【埤雅】一升的容量叫做爵。也是取它鸣叫有节制,以告诫不要荒淫过度。【诗经·小雅】发射箭矢命中靶心,以此祈求你饮酒,又斟满那空酒杯。郑玄笺注说“康”就是空的意思。又《礼记·投壶》记载:正式的敬酒仪式结束后,请求设立马靶。又《仪礼·乡饮酒礼》记载:拱手谦让如同开始时,登堂后进献肴馔,饮酒不计杯数。又《玉篇》记载是竹器,用来舀酒的。又《集韵》解释为爵位。【广韵】解释为封赐。殷朝爵位分三等。周朝爵位分五等。三等是效法日月星三光。五等是效法金木水火土五行。【周礼·天官·大宰】记载用八种权柄驾驭群臣,第一种就是爵位。【注】爵位指的是公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士。【疏】根据德行诏令爵位,只有贤能的人才能接受爵位。又《埤雅》记载:大夫以上级别参与宴饮奖赏。然后赐予爵(饮酒),以表彰有德行的人,所以把授予的官阶俸禄称为爵禄、爵位。【尚书·武成】记载排列爵位只有五等。【传】就是公、侯、伯、子、男。又《广韵】解释爵为衡量。衡量他的职责,充分发挥他的才能。又是官名。【前汉书·汲黯传】记载他担任主爵都尉。又是鸟名。【孟子】记载:为丛林驱赶雀鸟的是鹯。【疏】鹯能吃鸟雀。又叶音资昔切,读音同“即”。【陆机·赠顾骠骑诗】清尘既已显扬,朝廷虚位以待好爵位,敬重您的为官法度,谨慎地使百官美好。又叶音子结切,读音同“节”。【苏轼·补龙山文】膳夫举起酒觯,犀牛角杯举起罚酒,请求歌唱《相鼠》诗,来劝饮此杯酒。【注】“罚”字,读音为房穴反。【玉篇】本写作“”。
考证:【诗经·小雅】酌彼康爵。【笺】康,空的意思。又《礼记·投壶》正式敬酒仪式结束后,请求设立马靶。又《礼记·射义》发射那箭靶以祈求你饮酒。谨按:“发彼有的”也是引用《小雅·宾之初筵》,诗句应在“酌彼康爵”之前,《射义》也属于引用《诗经》,应以《诗经》原文为主。谨改为:《诗经·小雅》发射箭矢命中靶心,以此祈求你饮酒,又斟满那空酒杯。郑玄笺注“康”是空的意思。又《礼记·投壶》正式敬酒仪式结束后,请求设立马靶。【苏轼·补龙山文】膳夫举起酒觯,犀牛角杯举起罚酒,请求歌唱《相鼠》诗,来劝饮此杯酒。【注】“罚”字,读音为房六反。谨按照原文将“房六反”改为“房穴反”。
康熙字典白话版
【巳集中】【爪字部】爵;康熙字典笔画数:18;页码:第689页第29个古文。【唐韵】发音为“卽略切”,【集韵】【韵会】【正韵】发音为“卽约切”,音同“雀”。
【说文解字】爵是古代的一种礼器,形状像爵鸟,容器中有酒。爵鸟的鸣声有节奏,所以用爵作为饮器。爵鸟的节足代表“足”。
【字彙】爵鸟能飞而不会沉溺于酒,以此警示人们。【埤雅】一升的酒器称为爵,也是因为爵鸟的鸣声有节奏,用来劝戒人们不要荒淫。
【诗经·小雅】诗中提到“发彼有的,以祈尔爵”,还有“酌彼康爵”。郑玄注解“康”为“虚”。【礼记·投壷】中提到“正爵既行,请立马”。【仪礼·乡饮酒礼】中提到“揖让如初,升乃羞无算爵”。
【玉篇】竹制的酒器,用来斟酒。【集韵】爵位,即贵族的地位。【广韵】封爵。殷朝的爵位分为三等,周朝的爵位分为五等。三等法是按照三光(日、月、星)来分的,五等法是按照五行来分的。【周礼·天官·大宰】用八种手段来统治群臣,其中之一就是爵位。【注释】爵位指的是公、侯、伯、子、男、卿、大夫、士。【疏】根据德行来赐予爵位,有才能的人才能获得爵位。【埤雅】大夫以上的官员可以获得燕赏,然后赐予爵位,以此来表彰有德行的人,所以称之为命秩爵位。
【书·武成】中提到列爵为五等。【传】公、侯、伯、子、男。【广韵】爵,也是一种量度。量度其职位,发挥其才能。官名。【前汉·汲黯传】中有“主爵都尉”。还有鸟名。【孟子】中提到“丛敺爵者鸇也”。【疏】鸇能吃鸟雀。还有叶音“资昔切”,音同“卽”。【陆机·赠顾骠骑诗】中提到“清尘旣彰,朝虚好爵,敬子侯度,愼徽百辟”。
【苏轼·补龙山文】中提到“宰夫扬觯,兕觥举罚,请歌相鼠,以侑此爵”。【注释】罚,房六反。【玉篇】原文作“本作”。考证:【诗经·小雅】中提到“酌彼康爵”。【注释】康,虚。【礼记·投壷】中提到“正爵既行,请立马”。【射义】中提到“发彼尔的以祈尔爵”。经过仔细研究,发现“发彼有的”也出自诗经小雅宾筵,诗的位置应在“酌彼康爵”之上,射义也属于引用诗经,应以诗经为主。因此,改为“诗经小雅发彼有的,以祈尔爵,又酌彼康爵”。郑玄注解“康”为“虚”。【苏轼·补龙山文】中提到“宰夫扬觯,兕觥举罚,请歌相鼠,以侑此爵”。【注释】罚,房六反。根据原文房六反改为房穴反。