【寅集中】【巾字部】常;康熙笔画:11;页码:页333第12
【唐韵】市羊切【集韵】【韵会】辰羊切,读音同“裳”。
【玉篇】恒久的意思。
【正韵】长久的意思。
【易·坤卦】后来得到主人而有了常道。
【系辞】动静都有常规。
【诗·周颂】长久在这夏朝。
【笺】说的是长久的功业,于是在夏朝歌颂它。
【朱传】说的是君臣父子的常道。
又指五常。
【书·舜典慎徽五典传】五典,就是五常的教化:父亲仁义,母亲慈爱,兄长友爱,弟弟恭敬,儿子孝顺。
又【五品传】五品,说的就是五常。
【疏】这些事情可以恒常实行,才成为五常。
又指神名。
【荀子·九家易】兑卦代表常,是西方的神。
又指地名。
【诗·鲁颂】居住在常和许。
【传】常和许,是鲁国南部边邑和西部边邑。
又指州名。
【隋书·地理志】毗陵郡平陈时设置常州。
又指山名。
【前汉·地理志】常山郡。
【注】恒山在郡西,为避汉文帝名讳,所以改叫常山。
又指水名。
【史记·夏本纪】常水、卫水都已经疏导。
【注】常水,发源于常山上曲阳县。
【书·禹贡】写作“恒”。
又指旗帜名。
【周礼·春官】司常掌管九种旗帜的物色名称,画有日月的叫做常。
【又】天子树立大常旗。
【释名】画有日月的叫做常。说的是在旗端画上日月,是天子所树立的,表示永远光明。
又指常服。
【诗·小雅】竖起这常服。
【传】画有日月的旗帜是常服,是军服。
又【广韵】一寻的两倍叫做常。
又指车戟名。
【释名】车戟叫做常,长一丈六尺,是车上所持的兵器。八尺叫做寻,一寻的两倍叫做常,所以叫常。
又指树木名。
【尔雅·释木】常棣。
【注】关西地区的棣树,果实像樱桃,可以吃。
【诗·小雅】那盛开的是什么?是常棣的花。
又指姓氏。
【广韵】出自河内郡。
【前汉·常惠传】常惠,太原人,甘露年间官至右将军。
又通“裳”。
【说文】是下身的裙子。
【徐铉曰】下面垂直而下垂,形状像巾,所以从巾。现在的文字写作“裳”。
考证:【周礼·春官】司常掌管九旂的物色名称,日月为常。【又】王建太常。谨照原文将“旂”改为“旗”,将“太”改为“大”。
康熙字典白话版
【寅集中】【巾字部】常:康熙笔画11;页码:第12页,第333页。【唐韵】市羊切【集韵】【韵会】辰羊切,音裳。【玉篇】表示恒久。【正韵】表示长久。【易·坤卦】后得到主人而有常。【繫辞】动静有恒常。【诗·周颂】常在时夏。【笺】指长久之功,在夏天歌颂。【朱传】指君臣父子的恒常之道。又有五常。【书·舜典慎徽五典传】五典,五常之教,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝。又【五品传】五品,指五常。【疏】这事可恒久行,才为五常。又有神名。【荀子·九家易】兑为常,西方之神。又有地名。【诗·鲁颂】居常与许。【传】常许,鲁南鄙西鄙。又有州名。【隋书·地理志】毗陵郡平置常州。又有山名。【前汉·地理志】常山郡。【注】恒山在西,避汉文帝讳,故改曰常山。又有水名。【史记·夏本纪】常衞既从。【注】常水,源自常山上曲阳县。【书·禹贡】作恒。又有旂名。【周礼·春官】司常掌九旗之物名,日月为常。【又】王建大常。【释名】日月为常。指画日月在其端,天子所建,言常明。又有常服。【诗·小雅】载是常服。【传】日月为常服,戎服。又有【广韵】倍寻曰常。又有车戟名。【释名】车戟曰常,长一丈六尺,车上所持。八尺曰寻,倍寻曰常,故曰常。又有木名。【尔雅·释木】常棣。【注】关西棣树,子如樱桃,可食。【诗·小雅】彼尔维何,维常之华。又有姓。【广韵】出河内。【前汉·常惠传】惠,太原人,甘露中为右将军。又有与裳同。【说文】下帬。【徐铉曰】下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。考证:【周礼·春官】司常掌九旂之物名,日月为常。【又】王建太常。谨照原文旂改旗太改大。