【丑集下】【大字部】夫；康熙笔画：4；页码：页248第11
【唐韵】甫无切【集韵】【韵会】风无切，读音为“肤”。是男子的通称。【礼记·郊特牲】所谓“夫”，是指有智慧并能领导他人的人。【诗经注】“夫”有辅佐的品德，可以依靠，所以称为“丈夫”。另外，男女婚配后称为“夫妇”。【易经·家人】有夫有妇，各守其分。对年长有学问的人尊称为“夫子”，妻子称呼丈夫也叫“夫子”。还有，【礼记·曲礼】记载，天子有皇后，有夫人。妾也称为“如夫人”。【左传·昭公十七年】齐侯喜好女色，有很多宠爱的女子，受宠如同夫人的有六人。又是官名。【礼记·王制·大夫注】“大夫”，是扶持、荐引人才的人。还有，【周礼·地官】记载，十夫（十家）的田地之间有沟，百夫之间有洫，千夫之间有浍，万夫之间有川。十六岁以上还未成年的男子，称为“余夫”。又有“贩夫”。【周礼·地官】傍晚时开市交易，以贩夫贩妇为主。【白居易诗】楼阁昏暗聚集着歌女，堤岸喧闹吆喝着贩夫。驾车服役的人叫“仆夫”。【诗经·小雅】召唤那驾车的仆夫，告诉他可以出发了。又用“夫夫”来指称某人。【礼记·檀弓】曾子指着子游对别人说：这个人啊，是熟习礼仪的人。又是人名。黔夫，是齐威王守卫边疆的四位大臣之一。又是国名。丈夫国，在维鸟的北边，见于【山海经】。又是邑名。柴夫，属于燕地，见于【国语·齐语】。又是山名。夫夫山，在风伯山的东边，见于【山海经】。按《续通考》引用此处写作“大夫”。又有“武夫”，是一种次于玉的石头。【汉书·董仲舒传】五霸与三王相比，就像武夫石与美玉相比。也写作“玞”、“砆”。又是数量单位名。【汉书·食货志】六尺为一步，一百步为一亩，一百亩为一夫。又是姓氏。又有“息夫”，是复姓。又【广韵】防无切【集韵】【韵会】冯无切【正韵】逢夫切，读音为“扶”。是句首发语词。【论语】“夫仁者”。又是句末语气词。【论语】“如斯夫”。又是指示代词。【论语】“夫二三子也”。又是草名。【尔雅·释草】“柱夫摇车”。【注】蔓生植物，叶子细小，开紫花，可以食用，俗称为“翘摇车”。又叶音“缚谋切”，读音为“浮”。【陈琳诗】仲尼凭借圣德，周游列国推行主张。在蔡国遭遇困厄，这是命运的安排啊。
康熙字典白话版
这是关于“夫”字的解释，以下是翻译成白话文的内容：
夫：康熙字典中的笔画数为4，位于第248页的第11行。在《唐韵》、《集韵》和《韵会》中，夫的发音为肤。夫是男子的通称。在《礼·郊特牲》中，夫是指有智慧、能够领导他人的人。在《诗经》的注释中，有传相之德、可以依靠的男子被称为丈夫。已婚男女称为夫妇。在《易经·家人》中，提到了夫妇的关系。尊称年长的人为夫子，妻子称呼丈夫也可以叫夫子。在《礼·曲礼》中，天子有后和夫人，妾被称为如夫人。在《左传·昭十七年》中，齐侯喜欢内宠，有六位如夫人。夫也是一个官名。在《礼·王制·大夫注》中，大夫是指扶助、推进他人的人。在《周礼·地官》中，十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。年满十六岁但未成丁的男子称为余夫。还有贩卖的夫，即贩夫。在《周礼·地官》中，晚上市场上，贩夫贩妇是主要的参与者。在白居易的诗中，提到了楼暗攒倡妇，堤喧嗾贩夫。还有执御行役的人称为僕夫。在《诗·小雅》中，召彼僕夫，表示载运。还有用我自称的夫夫。在《礼·檀弓》中，曾子指着子游向别人介绍说：这位是夫夫，是学习礼仪的人。黔夫是齐威王疆场四臣之一。丈夫国是一个国家名，位于维鸟北，见于《山海经》。柴夫是燕地的一个邑名，见于《齐语》。夫夫山是位于风伯山东侧的山名，见于《山海经》。《续通考》引此作大夫。武夫是一种次玉的石头。在《前汉·董仲舒传》中，五霸与三王的关系，犹如武夫与美玉的关系。另一种写法是玞砆。在《前汉·食货志》中，六尺为一步，百步为一畮，畮百为一夫。夫也是一个姓氏。息夫是一种复姓。在《广韵》中，夫的发音为扶。在《论语》中，夫仁者表示仁德之人。如斯夫表示这样的说法。夫二三子也是指这些人。柱夫是一种草名，见于《尔雅·释草》。仲尼以圣德行聘周流，遭遇蔡国的困境，归之命也夫。
