【未集上】【竹字部】符；康熙笔画：11；页码：页880第18 【广韵】防无切【集韵】冯无切【正韵】逢夫切，读音同“扶”。 【说文】符，是信物。汉代制度用竹子制作，长六寸，剖分为两半，能相合为信。 【释名】符，是交付的意思。把命令书写在上面，交付使者传递执行。 【玉篇】符，就是符节。分成两半，双方各持一半作为凭证。 【篇海】符，是辅助的意思，用来辅助取信。又有验证、凭证、符合的意思。 【六书音义】符之所以叫“符”，是扶持的意思，指两半相合没有差错。 【周礼·地官】城门和关卡使用符节。 【註】符节，就像现在各官府的诏令符信。 【史记·五帝纪】黄帝在釜山会合诸侯，验证符信。 【註】会合诸侯，验证符契圭璋等信物，在釜山朝见。 【高祖纪】六年，剖分符信，进行封赏。 【孝文纪】开始给郡国长官制作铜虎符和竹使符。 【註】张晏说：用符来替代古代的圭璋，是为了简便。师古说：竹使符，皇帝和郡守各分一半，右边一半留在京城，左边一半交给郡守。 又是祥瑞的征兆。 【礼·记註】万物符瑞的显现。 【疏】符指的是甘露、醴泉这类祥瑞。 又是符箓（道教法术文书）。 【帝王世纪】黄帝征讨蚩尤，西王母把符授予他，于是设立祈祷之坛，亲自接受符箓。 又是树皮。 【山海经】丹木有红色的树皮和黑色的纹理。 又是书名。 【黄帝泰阶六符经】【隂符经】【春秋·感精符】。 又是官名。 【前汉·赵尧传】赵尧担任符玺御史。 又是姓氏。 【广韵】鲁顷公的孙子雅，在秦国做官担任符玺令，于是以官名为姓氏。 又是地名。 【前汉·地理志】沛郡有符离县，犍为郡有符县，巴郡有符特山。 【赵充国传】匈奴派出骑兵，沿着边塞到达符奚卢山。 【北史·隋本纪】开皇十五年，祭祀于符山。 【山海经】符禺山，符禺水从这里发源，向北流入渭河。 又是兽名。 【後汉·班超传】月氏国进贡符拔兽。 【註】符拔，形状像麒麟但没有角。 又是竹子名。 【广东新语】双髻峰下百十步，刘仙坛旁边有一种符竹，竹子不太高大，只有几尺，叶子上面有纹路像蜗牛爬过的痕迹，又像古代的篆文，纹路的走势有重复有单独，有疏有密，每片叶子都不同，就像现在巫觋所画的符咒。一根竹子中可能有一片或两片这样的叶子，或者几十根竹子中也没有一片。叶子即使枯萎了，纹路的颜色也不改变。纹路多是白色，和叶子的颜色不同。山里人称之为竹叶符，常常拿来馈赠客人。 又读作敷无切（音孚）。 【史记·律书】万物破开外壳（符甲）而生。 【註】符，读音为“孚”。 又叶音房尤切（押韵）。 【陈琳·大荒赋】向凤鸟考究律历啊，向九鸠询问民事。感伤典籍的毁坏湮没啊，关系到伟大圣人的显赫符瑞。