【午集中】【矢字部】矢;康熙笔画:5;页码:页823第34
古文【唐韵】【广韵】注音为式视切,【集韵】【类篇】【韵会】注音为矧视切,读作“尸”的上声。【说文解字】解释为:弓弩所用的箭。字形采用“入”,像箭头、箭尾扣弦处和箭羽的形状。古时候夷牟最早制作了箭。【宋衷说】夷牟是黄帝的臣子。【荀子·解蔽篇】记载浮游制作了箭。【山海经】记载少皡生了般,般开始制作弓箭。【尔雅·释诂】解释“矢”为放松。【疏】把弓弦从弓上解下来叫做“弛”。【释名】解释为“指”,意思是说箭有所指向,迅疾快速。【扬子·方言】记载,箭,从函谷关以东地区叫做“矢”。【易·系辞】记载削尖木头做成箭。【书·顾命】记载(陈列着)垂国进贡的竹箭。【周礼·夏官】记载司弓矢的官职,掌管八种箭的用法。枉矢和絜矢,利于发射火器,用于守城和车战。杀矢和鍭矢,用于近射和田猎。矰矢和茀矢,用于射鸟。恒矢和(此处原文缺一字)矢,用于习射。【史记·孔子世家】记载肃慎进贡楛木做的箭杆和石头做的箭头,长一尺八寸。又有嚆矢,是响箭。【庄子·在宥篇】说怎么知道曾参、史鰌不是夏桀、商纣的响箭(先声)呢。也写作“嗃矢”。黄庭坚说:怎能替别人做响箭(先导)。【注】射箭的人一定要先用响箭来确定远近。又【尔雅·释诂】解释为“陈”,陈述。【虞书序】记载皋陶陈述他的谋略。【春秋·隐公五年】记载鲁隐公在棠地陈设渔具捕鱼(一说射鱼)。【诗·大雅】说不要陈兵于我的山陵。【传】解释“矢”为陈。【笺】解释为“犹当也”。【正义】“矢”的本义是“陈”,这里想表达威武强盛,敌人不敢抵挡,因为面对入侵而能陈兵对抗,所以说“矢”如同“当”的意思。又【尔雅·释言】解释为“誓”,发誓。【书·盘庚】记载发出誓言。【诗·卫风】记载发誓永不忘记。又【博雅】解释为正、直。【易·解卦】记载得到黄色的箭,占问吉祥。【诗·小雅】说它像箭一样笔直。又解释为施,施行。【诗·大雅】记载施行他的文德。又投壶游戏用的筹码叫做“矢”。【礼记·投壶】记载主人捧着筹码。又是星名。【史记·天官书】记载枉矢星,类似大流星,像蛇一样行进,颜色青黑,看上去好像有毛羽的样子。又【释名】记载齐鲁地区把光影叫做“枉矢”,是说它的光线运行像射出的箭到达的地方。又有钳矢,蓬矢,是羌族各州的地名。见【唐书·地理志】。又【广韵】“屎”字本来写作“矢”。【左传·文公十八年】记载把他埋在马粪之中。【史记·廉颇列传】记载一顿饭的工夫上了三次厕所。又是复姓。【前汉书·马宫传】记载原本姓马矢,马宫做官求学后,改称马氏。【集韵】有时也写作“”。
康熙字典白话版
矢,康熙字典里的笔画数为5,页码为第823页第34个古文。唐韵、广韵、集韵、类篇、韵会等古籍中都有关于矢的解释。矢的本义是弓弩发射的箭,起源于古代夷牟。《荀子·解蔽篇》中提到浮游制作了矢,《山海经》记载少皡生般,开始制作弓矢。《尔雅·释诂》中提到矢表示弛,即弓弦松弛的状态。《释名》中解释矢为指,表示箭有指向,速度迅疾。《扬子·方言》中提到箭在关东地区被称为矢。
《易·系辞》中提到用削尖的木头制作矢,《书·顾命》中提到垂挂的竹矢。《周礼·夏官》中提到司弓矢,负责八种矢的法则。枉矢、絜矢、利火射等不同类型的矢,分别用于守城战、近射田猎和弋射。《史记·孔子世家》中提到肃慎贡楛矢石砮,长尺有咫。嚆矢,即响箭。《庄子·在宥篇》中提到焉知曾史之不成为桀纣的引导者。黄庭坚曾说:怎能为人制作响箭。射箭时,先要用响箭来确定目标的远近。
《尔雅·释诂》中提到矢还有其他含义,如誓、正、直、施等。《易·解卦》中提到得到黄色的矢,表示吉祥。《诗·小雅》中提到矢的直如箭。矢还可以指投壶游戏中的筹码。此外,矢还指星名,如枉矢,类似于大流星。还有钳矢、蓬矢等,是诸羌州的地名。《唐书·地理志》中有相关记载。另外,矢在《广韵》中也有屎本作矢的解释。《左传·文十八年》中提到将东西埋藏在马矢中。《史记·廉颇传》中提到一顿饭三次遗矢。矢还是一个复姓,如《前汉·马宫传》中提到的本姓马矢,宫仕学,称马氏。《集韵》中也有关于矢的记载。