【辰集下】【止字部】正;康熙筆畫:5;頁碼:頁574第02
古文【唐韻】【韻會】【正韻】之盛切,讀音為“政”。【說文解字】解釋為“是”。字形由“止”和“一”組成,表示“守一而止”。【新書·道術篇】說:方正剛直不彎曲叫做“正”。【易經·乾卦】說:剛健而中正。【公羊傳·隱公三年】說:君子以恪守正道為尊。
又表示完備、充足。【易經·乾卦·文言】說:使各自的本性和命運得以端正完備。【尚書·君牙】說:都能用正道而沒有缺失。
又【爾雅·釋詁】說:正,是長官的意思。【郭璞注】指的是官長。【左傳·隱公六年】記載:翼地的九宗五正。【杜預注】五正,是五官的長官。又【昭公二十九年】記載:木官之長叫句芒,火官之長叫祝融,金官之長叫蓐收,水官之長叫玄冥,土官之長叫后土。
又是官名。【禮記·王制】說:司法官將判決結果報告給“正”。【鄭玄注】“正”,在周代相當于鄉師之類的官,現在漢代有正平丞,是秦代設置的。
又是切割、載取牲體。【周禮·夏官】說:諸子在大祭祀時,負責分解六牲的體骨。【注】“正”指的是分解載取。朼,也寫作“匕”。
又是恒常。朱熹說:事物以“正”為常態。
又“正人”,指尋常的人、普通人。【尚書·洪范】說:凡是那些官員。【朱子語錄】說:是平平常常的人。
又是確定。【周禮·天官】說:宰夫命令眾官吏,核定一年的會計,核定每月的統計。【注】正,如同“定”。
又是決斷。【詩經·大雅】說:用龜甲來決斷它。
又是懲治其罪也叫“正”。【周禮·夏官】說:大司馬九種征伐的原則,殺害其親屬的就“正”之。【注】“正之”,就是捉拿并懲治他的罪。《王霸記》說:正,就是殺掉他。
又是筆直。【易經·坤卦·文言】說:直就是它的正。【爾雅·釋水】說:涌泉正出。正出,就是直著涌出。
又是請教、質正。【論語】說:到有道的人那里去請教匡正。【屈原·離騷】說:指著蒼天來作證。【注】說的是請他判定是非。
又是用物品作為信物、憑證叫做“正”。【儀禮·士昏禮】說:父親告誡女兒,一定要有信物,比如衣服或者簪子。【注】“有正”,是用物品來寄托告誡,使她不忘。
又是辨正、厘清。【論語】說:一定要辨正名分啊。
又四月也叫“正月”。【詩經·小雅】說:四月下起了濃霜。【鄭玄箋】夏天的四月,是建巳之月。【孔穎達疏】稱它為“正月”,是因為此時乾卦主事,是純陽之月。又【杜預·左傳·昭公十七年注】說:指的是建巳之月,正陽之月。正,讀音為“政”。
又是預期。【孟子】說:一定要培養它,但不要預期其效果。【公羊傳·僖公二十六年】說:軍隊不預期一定能返回,作戰不預期一定能勝利。
又是“三正”。【史記·歷書】說:夏代以正月為歲首,殷代以十二月為歲首,周代以十一月為歲首,大概三王的歲首像循環一樣。【后漢書·章帝紀】說:王者重視三正,謹慎對待三微。【注】三正,是天、地、人的正道。
又是人臣的道義有“六正”,指圣臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣。見于【說苑】。
又是“七正”,指日、月和金、木、水、火、土五星。【尚書·舜典】寫作“七政”。【史記·律書】寫作“七正”。
又是“八正”,指八個節氣的物候,對應八方的風。【史記·律書】說:音律歷法,是上天用來貫通五行和八正之氣的。又【大品經說】“八正”是:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。【王屮·頭陀寺碑文】說:憑借五衍的車駕,拯救沉溺于流逝河水的人。打開八正的大門,廣泛庇護遭遇困厄的人。
又是“先正”,指先代的賢臣。【尚書·說命】說:從前先代賢臣保衡。
又是謚號用字。【汲冢周書】說:內外賓服稱為“正”。
又通“政”。【詩經·小雅】說:今年的政事。【禮記·月令】說:仲春頒布養馬的政令。都讀作“政”。
又是諸侯朝見天子叫“朝正”。【左傳·文公三年】說:從前諸侯在正月朝見周王。【杜預注】朝見并接受天子的政教。也讀平聲。【杜甫詩】說:不見朝正使。
又是姓氏。【廣韻】說:是宋國上卿正考父的后代。漢代有正錦,《后魏志》有正帛。
又是復姓,漢代有正令官。
又是“宗正”,星名。【甘氏星經】說:在帝座星的東南,主管宗正卿大夫。
又【廣韻】之盈切。【集韻】【韻會】諸盈切【正韻】諸成切,讀音為“征”。指一年的第一個月。【春秋】說:春王正月。【公羊傳·穀梁傳注】讀音為“征”。或者按本字讀。現在多讀作“征”。
又是房屋朝南明亮的地方叫“正”。【詩經·小雅】說:屋子明亮又寬敞。
又是箭靶的中心叫“正”。【周禮·夏官】說:射人用射法來規定射箭的禮儀,天子用六對射手,射三張靶(虎侯、熊侯、豹侯),設五個“正”(靶心)。諸侯用四對射手,射兩張靶(熊侯、豹侯),設三個“正”。孤、卿、大夫用三對射手,射一張靶(麋侯),設兩個“正”。士用三對射手,射豻侯,設兩個“正”。【詩經·齊風】說:整天射那箭靶,離不開那靶心啊。【毛傳】二尺見方叫做“正”。【孔穎達疏】“正”比“鵠”大,箭靶寬度的三分之一是“正”的區域,“正”本身是二尺見方。又【儀禮·大射儀鄭玄注】“正”的意思是“正”。也是一種鳥名。齊、魯一帶稱題肩鳥(鷂鷹)為“正”。“正”這種鳥敏捷狡猾,很難射中,射中了就算優秀,所以射箭比賽用它的名字來命名靶心。
又通“征”。【周禮·夏官】說:諸子如果有戰爭之事,就分配給他們車馬,用軍法管理他們,不征收賦稅。【疏】正,讀音為“征”。指的是賦稅。
唐代武則天造“”字。
考證:【公羊傳·僖公二十六年】原文“師出不出反”有誤,現根據可靠版本改正為“師不正反”。
💡 康熙字典白話版
【辰集下】【止字部】正;康熙筆畫:5;頁碼:頁574第02古文【唐韻】【韻會】【正韻】之盛切,音政。【說文】是也。從止一以止。【註】守一以止也。【新書·道術篇】方直不曲謂之正。【易·乾卦】剛健中正。【公羊傳·隱三年】君子大居正。又備也,足也。【易·乾·文言】各正性命。【書·君牙】咸以正罔缺。又【爾雅·釋詁】正,長也。【郭註】謂官長。【左傳·隱六年】翼九宗五正。【杜註】五正,五官之長。又【昭二十九年】木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。又官名。【禮·王制】史以獄成告於正。【鄭註】正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。又朼載也。【周禮·夏官】諸子大祭祀,正六牲之體。【註】正謂朼載之。朼,亦作匕。又常也。朱子云:物以正爲常。又正人,尋常之人也。【書·洪範】凡厥正人。【朱子·語錄】是平平底人。又定也。【周禮·天官】宰夫令羣吏,正歲會,正月要。【註】正,猶定。又決也。【詩·大雅】維龜正之。又治其罪亦曰正。【周禮·夏官】大司馬九伐之法,賊殺其親則正之。【註】正之者,執而治其罪。《王霸記》曰:正,殺之也。又直也。【易·坤·文言】直其正也。【爾雅·釋泉】濫泉正出。正出,直出也。又平質也。【論語】就有道而正焉。【屈原·離騷】指九天以爲正。【註】謂質正其是非也。又以物爲憑曰正。【儀禮·士昏禮】父戒女,必有正焉,若衣若筓。【註】有正者,以託戒使不忘。又釐辨也。【論語】必也正名乎。又四月亦曰正月。【詩·小雅】正月繁霜。【箋】夏之四月,建巳之月。【疏】謂之正月者,以乾用事,正純陽之月。又【杜預·左傳·昭十七年註】謂建巳正陽之月也。正,音政。又預期也。【孟子】必有事焉而勿正。【公羊傳·僖二十六年】師不正反,戰不正勝。又三正。【史記·歷書】夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,蓋三王之正若循環然。【後漢·章帝紀】王者重三正,愼三微。【註】三正,天地人之正。又人臣之義有六正,謂聖臣良臣忠臣智臣貞臣直臣也。見【說苑】。又七正,日月五星也。【書·舜典】作七政。【史記·律書】作七正。又八正,謂八節之氣,以應八方之風。【史記·律書】律歷,天所以通五行八正之氣。又【大品經說】八正,曰正見正思