【子集上】【丿字部】之；康熙筆畫：4；頁碼：頁82第04古文【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】真而切，音枝。【說文】出也，象草過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若氣，則無不之也。又于也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【注】之，適也。【朱傳】猶于也。又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。【詩·周南】之子于歸。【注】之子，是子也。又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變為否也。又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之后世君子。【注】言行道者貴乎及身，乃載以遺后世。又姓。出【姓苑】。又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上慎旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。又【韻補】葉職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。葉上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，后人借為助語，助語之用既多，反為所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。考證：【禮·文王世子】冬亦如之。謹照原文改秋冬亦如之。