【寅集上】【尸字部】尸；康熙筆畫：9；頁碼：頁299第26【廣韻】式之切【集韻】升脂切【正韻】申之切，讀音同“蓍”。【說文】尸，就是身體。像人躺臥的形狀。【釋名】尸，是舒展的意思。骨節舒展松弛，不能再自己收斂起來。【論語】睡覺時不要像尸體一樣直接挺躺著。【禮記·喪大記】凡是扶著尸體時，起身一定要跺腳跳躍（以示哀痛）。又指神主牌位或神像。古代祭祀時，都會設立尸（由活人扮演受祭者）來依憑神靈。【詩經·小雅】扮演先王的“尸”站起身來。【詩經·大雅】扮演先公的“尸”來宴飲，來安享。【朱子說】古人在祭祀時，一定要設立尸。借助祖先遺留下來的血脈（指扮演者的身體），來凝聚祖先的精神氣息。精神與形體相結合，那么離散的祖先魂魄或許就能重新聚集。這是教化中極為重要的方式。又指主持、主管。【詩經·召南】誰來主持這件事呢？是那位端莊的少女。【鄭玄箋】主持安排祭羹的事務。又指陳列、布陣。【左傳·莊公四年】楚武王在楚國境內陳列軍隊，授予軍隊戟這種兵器，去攻打隨國。【杜預注】意思是在楚國境內向軍隊展示兵器。又【禮記·表記】侍奉君主，親近而不勸諫，那就是像尸一樣只受享祭品而謀取私利（即空受俸祿不做事）。【漢書·鮑宣傳】把拱手沉默、空受俸祿當作智慧。【顏師古注】意思是說不憂慮自己的職責，只知道白吃飯領俸祿而已。又作為姓氏。【廣韻】秦國的尸佼是商鞅的老師，著有書籍。又指三尸，是道教神名。【正字通】本寫作“”，俗體寫作“尸”。考證：【禮記·表記】事君，近而不諫，則是尸利也。謹按照原文刪去“是”字。